Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010х. Роберт Гараев — отзыв

Всем привет!

 

Про сериал "Слово пацана. Кровь на асфальте" не слышал разве что глухой, все эти рекламные промо и короткие нарезки с отрывками из сериала в соц.сетях уже набили оскомину, а песня "Пыяла", которая изначально мне очень понравилась, теперь раздражающе звучит из каждого утюга, как когда-то в свое время было с песенкой из сериала "Игра в кальмара".

Сериал "Слово пацана" сейчас самый обсуждаемый, вызвал массу споров и сплетен: что сериал запретят, что переснимают финальные серии, что однозначно будет 2 сезон, и что подростки в разных городах массово стали сбиваться в группировки и беспределить на улицах (кстати, у нас в Иркутске уже связывают убийство 15-летнего мальчика на остановке с сериалом, но пока эта информация не доказана). Верить ли этим слухам - дело каждого. Но все это лишний раз подтверждает, что сериал оказался на злобу дня, и равнодушных к себе не оставил, его либо обсуждают, либо ненавидят и всё равно обсуждают.

 

📖 ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ:

Книга Роберта Гараева была написана в 2020 году, но свою популярность получила только сейчас, в связи с выходом одноименного нашумевшего сериала. Она легла в основу сюжета, т.е. некоторые моменты были взяты из книги, связанные с правилами, иерархией, и тд, но все герои, как и события в сериале, вымышленные и несут, скорее, обобщенный характер.

Аннотация к книге:

📖СЮЖЕТ ИЛИ О ЧЕМ ЭТА КНИГА:

Поскольку это документальная книга, а не художественное произведение, как такового сюжета здесь нет. Робертом Гараевым собраны воспоминания выживших бывших участников группировок разных лет (начиная от 1960-1970 гг)., а так же его собственные воспоминания о том времени, когда он сам находился в группировке. Так же автор делился своими некоторыми исследованиями на этот счет. Рассказывает как зародился "казанский феномен", что ему предшествовало, и как он "прокатился" по ближайшим соседним Казани городам, а затем трансформировался в те самые "лихие 90-е", которые уже прогремели на всю страну. Книга "Слово пацана" не только о бандитских группировках, она в принципе о том времени, когда люди потеряли жизненные ориентиры, и попросту не знали чем заняться, и обычные драки стенка на стенку за асфальт привели к настоящим войнам, массовым убийствам, криминалу, и покалеченным судьбам... Эпоха казанского криминала прокатилась по молодежи как каток, растоптав практически всех на своем пути. И те люди, которые даже не были причастны ни к каким группировках, все равно ощутили на себе след того времени.

 

📖 СТРУКТУРА:

Книга поделена на несколько глав, все довольно логично структурировано: рассказывается об предтечах казанских группировок, о причинах создания, о первых бандах, иерархии, правилах, о том как попадают в группировки, какие группировки были изначально и как "битвы за асфальт" трансформировались в самый расцвет криминала в 1990-2000 гг. В каждой главе есть интервью с участниками разных лет, их взгляд и воспоминания на те или иные моменты, кто как попал, какая группировка с кем враждовала, какие были правила и проч.

 

📖 "КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН" ИЛИ С ЧЕГО ВСЁ НАЧИНАЛОСЬ:

В самом начале книги автор рассуждает о причинах возникновения "казанского феномена", и что ему предшествовало. Социологи разделяют 3 периода или этапа казанских группировок:

Появление самых первых группировок изначально связывают с двумя факторами. Первый - это послевоенная амнистия 1953 года, когда на свободе оказалось больше миллиона арестантов, которые свой воровской уклад жизни перенесли в мирную жизнь. Люди, "помотавшись" по лагерям и прошедшие через ГУЛАГ попросту отвыкли от обычной жизни, сбились с пути, потеряли жизненные ориентиры, это "потерянное" поколение не было готово к новому.Второй фактор связан с переселением сельских жителей в города для застройки домов и заводов.Именно на окраинах города появляются самые первые группировки. Сельские жители и бывшие арестанты обосновывались на новой территории и, соответственно, устанавливали свои правила "кто свой, а кто чужой". Так стали появляться драки за территории, позже они ознаменуются как "битвы за асфальт". Хотя по некоторым заверениям бывших участников, ОПГ тогда не было, а были "дворовые сообщества" преимущественно спортсменов, без деления на "пацанов" и "чушпанов", без сбора общака и жестких правил.

Я честно скажу, смутно в это верю, так как по воспоминаниям местных жителей свое противостояние Суконка и Ново-татарская слобода начали аж в конце 1940-х. То есть, первые группировки имели место быть еще раньше, чем упоминания о "казанском феномене" в 1980 гг. Суконка вообще считалась криминальным районом. Вероятно, тогда не было "пришивания" и "отшивания" к улице, как и понятия "с кем ты и откуда". Однако воровские понятия где-то были, где-то еще нет, опять же, участники разнятся в своих рассказах.

Но всё же большое значение уделяется именно Теплоконтролю, они же Тяп-Ляп, они же "тепловские", именно их считают прародителями последующих группировок Казани.

После появился новый период казанских группировок, с более жесткими правилами и иерархией, это 1970-1980гг. В 1980-х "казанский феномен" уже стал известен по всему СССР.Вообще, как я поняла из прочитанного, самый "пик уличного беспредела" приходится именно 1980-х, там появляется и как раз так "пришивание" к улице, и определенные вопросы "с кем ты и откуда", полублатные понятия, рэкет, общак, жесткие принципы относительно женщин и девочек (женский пол вообще за людей не считали): А затем и "лихие 90-е", где бывшие дворовые пацаны выросли в "братков" и начали творить беспредел не с кулаками, а с огнестрелом. Появились первые наркотики, крышевание и рэкет, дележ асфальта перешел в дележ денег и крупных предприятий. Что говорят про "улицы" Казани сейчас: Как я поняла "смотрящие" на улицах есть до сих пор, просто сейчас это все не так открыто, как было 30-40 лет назад. Преступность никуда не исчезла с "улиц", группировки существуют и по сей день.Вероятно, без таких жестких правил и принципов, как это было тогда. Например, один молодой совсем участник рассказывает, как обстоят дела с группировками в Казани сейчас:Сейчас все совершенно по-другому, но тем не менее, говорить о том, что на улицах искоренили криминальный феномен среди подростков, говорить еще рано... На мой взгляд, группировки среди подростков однозначно будут, конечно же, не в таком виде, в каком они существовали в 1980-1990-х, но как показывает жизнь, история циклична, всё, что когда-то было, все равно повторяется, только уже в другой интерпретации.

 

📖 ПЕРСОНАЖИ, ОНИ ЖЕ УЧАСТНИКИ:

А кто-то в комментариях в соц.сетях писал о том, что прочитал в книге про каждого участника (про Айгуль, про Адидаса, Андрея) ... Хотя книга Роберта Гараева документальная, тут нет ни Вовы Адидаса, ни Маратика, ни Пальто...! Персонажи сериала - собирательные образы. Повторюсь еще раз - в книге собраны интервью бывших участников группировок, они делятся своими воспоминаниями и рассуждают на тему "казанского феномена".

Автор книги Роберт Гараев собирал информацию, что называется по крупицам, из газет, из личного общения с бывшими участниками, с представителями власти, из статей, книг, исследований социологов, из общения в соц. сетях (кому интересно, вк есть одноименное сообщество). Присутствуют в книге и фотографии участниками криминальных банд. Это все реальные люди, которых "воспитала" улица, и которые сами сознательно выбрали путь преступника. Глядя на фото и не узнаешь в лицах молодежь, но стоит отметить, что в те времена молодые люди да и девушки тоже выглядели гораздо старше, чем нынешняя молодежь того же возраста. Сейчас в 25-30 можно выглядеть на 10 лет моложе. А тогда уже в 15-18 лет и парни и девушки выглядели вполне зрелыми. Во всяком случае, в книге упоминается, что большинству участников на момент нахождения в группировке было от 16 до 20 лет. Старики - это в основном вернувшиеся с армии пацаны. Основной состав "улиц" - это школьники и учащиеся ПТУ. Например, на этом фото есть Сергей Антипов, самый старый участник, он 1949 гр., в 1966 году ему было 17 лет, на фото ему примерно 20 с чем-то. Хотя выглядит на все 30-35 лет. У группировок были свои обозначения: буквы с короной, кстати, в сериале подобные знаки тоже можно заметить.

Есть история, схожая с эпизодом про Ералаша из сериала:

Но верить этим воспоминаниям или нет - дело каждого. Не хочу сейчас занимать чью-то сторону, но противоречий довольно много встречается в этой книге. Причин этому несколько, во-первых разнятся версии участников разных группировок, например, участник Теплоконтроля высказывает свою версию, а пацан из вражеской ему группировки высказывает свою. Сотрудники милиции и ОКОД - третью. Вопрос: кому верить?

В каждой главе идут короткие рассказы от разных участников разных лет, начиная с 1960 годов и заканчивая 2010 гг. Самый старый из рассказчиков - Сергей Антипов, 1949 гр., который состоял в группировке "Тяп-Ляп" (Теплоконтроль). И вот его воспоминания вызывают у меня определенные сомнения, поскольку прошло много лет, он либо что-то подзабыл, либо не захотел выглядеть отпетым отморозком среди доживших бывших участников. Сейчас ему уже за 70 лет. А еще на его недосказанность указывает тот факт, что автор как бы невзначай отмечет его вспыльчивость и эмоциональность, когда дело касается резких обвинений в его сторону как лидера Тепловских. В общем, это только мое мнение, может у вас при прочтении сложится свое...

 

Но одно можно сказать с уверенностью, я не увидела, что кто-то из рассказчиков романтизирует период казанского феномена, ни 1960-1970 годов, ни позже. Многие погибли от пули, от наркотиков, кто-то попал в места лишения свободы, мало кто дожил до мирной жизни и встал на путь исправления. Участники говорят о тех временах со скорбью, страхом, с ужасом, кто-то со стыдом. Хотя встречались тексты, где откровенно были понты, это читается в жаргоне, в стиле, в подаче. Но таких интервью единицы.

Некоторые пацаны, после того как вернулись с армии, на улицу не возвращались, многие пошли работать в милицию. Что говорит о том, что был все-таки процент осмысленных людей, которые выросли из уличных банд и встали на "мирные рельсы", но были и те, кого улица не отпускала, и вся их жизнь пошла по криминальному пути.

Любопытным для меня фактом стало то, что один из участников казанской банды - Роман Лебедев, стал журналистом, а в последующем сценаристом, приложил руку к созданию таких сериалов как "Бандитский Петербург" и "Улицы разбитых фонарей". Но не всем так "повезло" выбраться из уличных банд и устроить свою жизнь.

📖 СТИЛЬ, МАНЕРА ИЗЛОЖЕНИЯ:

Мне попалось несколько мнений об этой книге в различных источниках, и книгу ругают за неправдоподобность изложения. Мол, авторитеты так литературно не выражаются. Тут тоже прослеживается некая противоречивость подачи информации. Хочу пояснить несколько моментов.

Поскольку это документальная книга, в которой представлены тексты с воспоминаниями разных участников, поэтому в текстах присутствует разговорная речь, жаргонизмы (как улично-пацанские, так и воровские), мат. Я думаю ,что автор намеренно оставляет все как есть, чтобы передать именно стилистику, как бы придать реалистичность разговора. Если бы каждый текст подвергся тщательной обработке, то это выглядело бы совсем неправдоподобно. Хотя я допускаю, что автор оставил за собой право что-то подправить/изменить/переписать. Ибо это не прям интервью "слово в слово" и под диктофон.

С другой стороны, попадались мне тексты слишком пафосные, где по видимому какой-то криминальный авторитет излишне изобилует в речи воровскими словечками и выглядит это, мягко говоря, слишком вычурно. Был текст и излишне литературный, не понятно, то ли изначально рассказчик излагал в такой манере, или это уже автор Роберт Гараев "придал" герою такой сказочный стиль и манеру повествования.

Слышала и другое мнение, что книга тяжелая в плане чтения, трудные тексты, через которые приходится буквально "пробираться" к сути. Честно скажу, я подобного не заметила, для меня книга написана обычным простым языком, несмотря на обилие жаргонизмов и мата, прочитала я ее быстро, сложностей не возникло. Тяжелой я бы ее так же не назвала, да, присутствует жестокость на страницах, но подобные вещи вы видели и в сериале, так что, вряд ли вас что-то еще больше удивит!

🔞 В целом, читабельно, есть сноски с объяснениями терминов и жаргонизмов. Но если вы не приемлите мат в тексте, то лучше не браться за чтение 🔞

 

📖 ОБЩИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ:

Если сравнивать книгу Роберта Гараева с сериалом "Слово пацана. Кровь на асфальте", то действительно можно увидеть, что создатели сериала руководствовались книгой при написании сценария, например, пацанские понятия, иерархия, определенные фразочки, а так же хронология становления улиц. Но, стоит отметить, что сериал - это НЕ экранизация книги. Автор Роберт Гараев выступал лишь консультантом при создании сериала.

Если углубиться в чтение и отбросить тот факт, что все это было на самом деле в нашей стране и не так давно, то мне было интересно узнать, как это все устроено. В конце концов, я сама родилась в 1990-м году, и вероятно, мою область подобный феномен тоже не обошел стороной. Впрочем, "лихие 90-е" охватили все уголки нашей страны. Во всяком случае, моя мама мне рассказывала, что в 1980-х годах в деревнях действительно было такое, когда парни сбивались в группы и толпой "патрулировали" улицы, если встречали "своих" или родственников "своих", то их не трогали. Чужих могли "отоварить" или избить.

Именно поэтому мне сериал показался правдоподобным, и я не увидела в нем романтизации бандитизма. Наоборот, жестокость показанная в сериале даже нужна, чтобы показать неокрепшим умам нынешнего поколения, что за подобный беспредел последует наказание или лишение собственной жизни. Ничего не проходит просто так. И если на начальных этапах с организованной преступностью не знали как бороться, не было такой статьи предусмотрено в УК СССР, то сейчас подобный беспредел не останется незамеченным и уж тем более безнаказанным.

 

📖 О НАЗВАНИИ, ПОЧЕМУ "СЛОВО ПАЦАНА"?

Посмотрев сериал и прочитав книгу, проанализировав всю эту информацию, я пришла к выводу, что "слово пацана" как таковое ничего не стоит в пацанском мире, ни в сериале, ни в книге. Хоть участники и исследователи твердят в голос про некий "пацанский кодекс", а особенно сильно на это делается упор в сериале (типо "пацаны не извиняются", и тд.), а чаще в разговорной речи встречала "это не по-пацански" или "пацан сказал, пацан сделал", но этого нет. Как и нет "слова пацана", в книге я не раз убедилась в этом. Никто данное слово соблюдать не обязан, не должен и не станет. Если в начале казанского феномена были какие-то моральные относительно принципы, что-то вроде того, что лежачего не бьют, если идешь с девушкой не трогают, это же касалось и родителей/родственников, то затем эти принципы пали, слово никто не держал. Как не держит и сейчас. Поэтому меня немного смущает это громкое и пафосное название "слово пацана". По мне, так более реальное название "Кровь на асфальте" или "Битвы за асфальт".

Соглашусь с тем мнением, что сериал "Слово пацана" - это некий микс "Бригады", Бумера" и "Мир! Дружба! Жвачка!", но только в названных картинах все же присутствует некоторая романтика 90-х, а в "Слове пацана" ее нет. Я посмотрела все серии, и считаю, что финал логичен, другого я и не ожидала. Так же как и в книге Роберта Гараева, участники получили по заслугам. Мне не жаль героев, как бы их не хотели авторы показать с хорошей стороны, это преступники, и безнаказанным остаться они не должны. Поэтому, по логике все должны получить за свои поступки.

Надеюсь, страну не охватит эйфория, как после просмотра с "Бригады", когда мальчишки захотели стать Сашей Белым и решать вопросы "за своих пацанов". Даже в моем классе была такая тема, когда мальчишки сколотили "бригаду" и пытались установить свои порядки. Но тогда все это прошло стороной и без криминала.

Пускай этот сериал, как и книга Роберта Гараева станет наглядным примером того, что такого в нашей жизни больше повториться не должно.

 

И еще, пару слов о 2 сезоне...

Достоверной информации пока нет на этот счет, но в сети уже гуляет слух о том, что идет кастинг, съемки, кто-то пытается увидеть в книге намеки и отсылки на 2 сезон... Не вводите людей в заблуждение! В книге нет никаких намеков, это всего лишь интервью с участниками. А не сценарий ко 2 сезону! На мой взгляд, 2 сезон не нужен, по финалу первого уже и так всё понятно, но фанаты никак не могут угомониться и начинают придумывать того, чего еще нет...!

 

📖 ДОСТОИНСТВА:

✅ Реалистично

✅ Интервью реальных людей

✅ Есть фотографии участников

✅ Хочется надеяться на полуправду от участников

✅ Хоть и присутствует мат, читать было интересно

✅ Быстро и легко читается.

 

📖 НЕДОСТАТКИ:

❌ Есть сомнение, что участники не до конца были честны в своих воспоминаниях

❌ Не понравились некоторые интервью (субъективно!)

❌ Жестоко.

 

📖 ВЫВОД:

Книга Роберта Гараева "Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х" подробно и детально рассказывает о "казанском феномене", о причинах его появления, о предпосылках, а так же последствиях этого времени. Хочется надеяться, что такого больше не повторится, но в текстах явно прослеживается намек на то, что уличные банды Казани не исчезли, а наоборот, продолжают свое существование, но уже более скромно и незаметно, уйдя в тень. Многие из криминальных авторитетов давно уже занимают высокопоставленные кресла, а не бегают с арматурами по дворам, деля асфальт. Теперь криминал имеет совершенно другую направленность, но с уверенностью можно сказать, что корни он имеет от "казанского феномена".

Это наша история, прочесть было интересно, хоть местами и очень жестоко. К прочтению рекомендую тем, кого не смущает обилие мата и жаргонизмов.

Спасибо за внимание! Приятного чтения!🖤

Читала через это приложение

• ДОКУМЕНТАЛЬНАЯ КНИГА О ЧЕРНОБЫЛЕ
• КНИГА, ПО КОТОРОЙ СНЯТ СЕРИАЛ "ЭПИДЕМИЯ"

Мои отзывы на другие книги