Жизнь идиота. Рюноскэ Акутагава — отзыв

Когда-то в моем списке будут позитивные книги... Будут. Но не сегодня 🗿

Предлагаю окунуться в жизнь 35-летнего Рюноскэ, который оставил заметный след в японской классике и особо заметный — на моем теле, душе и потоке мыслей.

"Жизнь идиота" — не самое тривиальное произведение для людей, которые выросли не на восточных книгах. Мне оно показалось не совсем цельным, как будто обрывистым и оттого — незавершенным, но прелесть его в том, что однажды взяв в руки, вы, вероятно, будете к нему возвращаться снова.

КОГДА КНИГА НЕРАЗРЫВНА С ЖИЗНЬЮ

 

Как говорится, хочешь насладиться искусством, не узнавай ничего о создателе. И если к живописи это применимо, с литературой слегка сложнее, ведь для полного понимания одно без другого неотрывно, и "Жизнь идиота" еще больше эту мысль подтверждает.

Рю: Может быть, совесть — источник морали, но мораль никогда еще не была источником того, что по совести считают добром.

Итак, что произошло? В абсолютно неприметный день Рюноскэ передает лучшему другу сборник новелл со словами "Я живу в самом несчастном счастье", после чего принимает снотворное и лишает себя жизни. И вот в руках друга (а после — и в наших с вами руках) — "Жизнь идиота", предлагающая взглянуть, почему он выбрал для себя такой депрессивный финал. Причем если ранние работы (те же "Зубчатые ворота") выступают метафоричным криком о помощи, то в последней книге Рю так и не смог ничего просить.

ОТСЫЛКИ. МНОГО ОТСЫЛОК

 

Почему перед нами — "Жизнь идиота"? Фамильярная насмешка, что абсолютно не вяжется с невидимым титулом классика японской литературы. Очевидно, Рюноскэ черпал вдохновение у Стриндберга, который в свое время издал "Исповедь глупца". На эту биографию автор, кстати, и ссылается уже в собственной автобиографии:

Но почему именно Стриндберг, ведь те же исповеди (и с тем же названием) есть от Руссо до Толстого? Здесь примечателен сам формат и схожесть судеб, ведь Рю любил людей неординарных и неидеальных, а Стриндберг в своей исповеди таким и предстает: сошедшим с ума и погрязшим в грязи, что творится в его семейной жизни.

У Рюноскэ, как вы, видимо, догадались, в этой самой жизни все было хуже некуда, но как подать это так, чтобы не вылить грязь на свою жену или, к примеру, ребенка? И именно потому Стриндберг был и нужен; а точнее, параллели на его жизнь.

МНОГО ГЕТЕ И ЛЮБИМЫЙ ОТРЫВОК

 

Я снова путешествую от любви до ненависти к чему-то болезненно короткому (и что-то подобное возникало при чтении Чехова), но именно здесь лаконично-емкие, всего лишь в 1 предложение главы понравились мне больше, чем чья-та целая книга.

И вот одна из них:

Хотелось упомянуть Гете (его здесь на самом деле много), и все же предпочту пока Анатоля Франца. Франц — не просто гений своей эпохи, но еще и интересная фигура, ведь его работы, по сути, сплошная меланхолия и пассеизм, и этим он Рю интересен. А пассеизм идет рука об руку с декадентством, чей эстетизм автор передал образом розы.

В то же время Франц выступал новатором своей эпохи, и это вызывало сначала скепсис, а потом диссонанс, и диссонанс, снова же, отражает в строках Рю. А далее отсылка на кентавра (очевидно, Хирона), что прожил непростую (своей двойственностью) жизнь, и чей путь перекликается с жизнью Анатоля.

Кстати, на того же Хирона ссылается в том числе Гете, а каноничная смерть кентавра (согласно мифам) значительно углубляет эту неприметную, на первый взгляд, главу.

КНИГА ДЛЯ ВСЕХ?

 

И да, и нет. Начнем с хорошего (наверное): Рюноскэ — тот писатель, что вышел за рамки одной лишь Японии, и в книге вы не найдете упоминания иных японских писателей, с которыми можете быть не знакомы, если не интересуетесь этой литературой целенаправленно.

С другой стороны, здесь в изобилии — отсылки на европейских и русских классиков, философов и критиков, и та же фраза "Человеческая жизнь не стоит ни одной строки Бодлера" упомянута как раз в "Жизни идиота".

Но. Книга требует от читателя хотя бы минимальной литературной подкованности, иначе рискует превратиться в набор ничего не значащих фраз. Например, вот таких:

Желательно понимать, кто такой Руссо, копнуть в его биографию, личную "Исповедь", затем — перейти к Франсуа Вийону с его страстью к поэзии и, наконец, освежить в памяти или впервые прочесть "Прекрасный бык".

...И все это для понимания пары строчек, а "Жизнь идиота" состоит куда больше одной страницы. Все осложняется тем, что в процессе вы можете вовсе отвернуться от Рю и переметнуться, к примеру, к Ленуару:

🍪 Короче. Я к тому, что "Жизнь идиота" без подготовки — ментальный мазохизм, а обратное — какая-то эфемерность вместо чтения строк. Или комментарии в стиле "Учиха, какой еще кентавр под подушкой? Что курил этот Рюноскэ?"

 

ВЫВОД О КНИГЕ И САМОМ РЮ

 

Зарисовка вышла совсем небольшой, потому что о книге не хочется писать много: слишком уж она самобытна и требует к себе внимание с позиции живого зрителя и погружения в процесс. Но. Я хотя бы дам пару сжатых рекомендаций.

Читайте "Жизнь идиота", если вам:

🖤 по нраву японская литература и ее специфика;

🖤 под силу тяжелые произведения;

🖤 *как бонус* вы цените синестетиков.

Не скажу, что Рю прям-таки окунает в мир ощущений, но местами ему удается передать тот запах и вкус жизни, в которой жил он сам. И кто сказал, что эти образы вас не шокируют?

🐸 А вообще, мой отзыв не столько про книгу Акутагавы, сколько про него и нас с вами. Оглянитесь и приглянитесь: быть может, ваш лучший друг/подруга тоже просит о помощи между строк?