Опубликовано 22 Октябрь, 2021 - 10:41
Это был действительно святой человек...Все знают Матрону Московскую, но мало кто знает Никона Воробьева. Его письма стоит почитать каждому, кто понимает, что погибает- от депрессий, от страстей, от бессмысленности жизни.
Достоинства
- Для любого человека
- Духовные советы
- Истина
- Мудрые письма
- Написано просто
Komissar_Polinaрекомендует
Comments.
Все комментарии
Такой душевный отзыв. Сразу видно, что писал его человек истинно верующий, даже читать приятно. Жаль, что я живу не в Москве, хотелось бы приобрести эту книгу.
Думала, писать ли, но все равно напишу.
Вот такое мирское полное отречение от всего на самом деле ничего не стоит. То есть вы жили, жили, прочитали книжку, вас торкнуло, и вы решили изменить свою жизнь по книге, отрекшись от земных желаний, прийдя в смирение. Но на самом деле это не помогает, потому что так к настоящему смирению вы прийти не можете. Ваша душа осталась той же, все те же пороки никуда не делись, вы просто поставили на них запрет и грозно грозите им пальчиком (Я завидую, ай-яй-яй, больше я так себе делать не разрешаю). Вы запрещаете себе иметь порок и себя контролируете в запрете. Т.е. у вас смирение через запрет, а не через понимание и принятие. И тут начинается самое замечательное. бесы прекрасно раскачивают такие запреты. Душу начнет штормить, так как недостатки никуда не делись, они не проработаны. Через время они будут подниматься как тени и раздуваться в размерах, особенно когда будете попадать в ситуации, которые способствуют порокам. Это, в свою очередь, заставит вас прикладывать больше сил в их усмирению, т.е. вы постоянно будете в внутренней борьбе. Зло будет рваться, вы будете его подавлять, временами уставая от напряжения. Временами вы не всегда будете справляться и от этого чувствовать себя плохой и порочной, впадать в депрессии. И самое смешное, что по сути такое смирение не является настоящим.
Б-г хочет, чтобы мы не слепо запрещали себе (вспомните запрет Адами и Евы). Адам и Ева не имели порока, но им был дан простой запрет и они его нарушили. Б-г дал человечеству шанс, чтобы мы уже ИМЕЯ пороки, доросли до отказа от них. Сознательного отказа.
Для этого нужно ПОНИМАТЬ причину появления порока. Почему мы завидует? Почему воруем? Почему обманываем? Почему гонимся за мирскими штучками? Ведь у всех пороков есть сиюминутное удовольствие, поэтому мы ими и страдаем. Когда вы понимаете ПОЧЕМУ, вы можете сознательного сделать выбор в пользу отказа и тени от этого не будет в душе, потому что вы будете НЕ подавлять это, а понимая его природу сознательно отказываться. Это как разница между отказом от курения потому что это плохо и отказом от курения потому что вы хотите сберечь свои зубы, здоровье, устали от запаха табака от себя. В первом случае просто запрет "плохо" быстро сорвётся и вы покуситесь на удовольствие, во втором - сознательно поймёте, что удовольствие не стоит здоровья зубов и лёгких и сознательно откажетесь.
Поэтому такие вот книги я искренне осуждаю. Некоторых, более грубых людей, они заставляют задуматься, что-то переосмыслить. Но люди более чувствительные от них напооняются ложными надеждами на быстрое спасение и тяжёлой пустой борьбой.
И не мечтаете. Каждый порок прийдется кропотливо и тщательно проработать, понять его сущность, первопричины, понять, почему именно он для вас так притягателен, что он удовлетворяет у вас, что вы к нему так часто обращаетесь. И только тогда и будет отказ от него и настоящее смирение. Лёгких путей нет
Вот такое мирское полное отречение от всего на самом деле ничего не стоит. То есть вы жили, жили, прочитали книжку, вас торкнуло, и вы решили изменить свою жизнь по книге, отрекшись от земных желаний, прийдя в смирение. Но на самом деле это не помогает, потому что так к настоящему смирению вы прийти не можете. Ваша душа осталась той же, все те же пороки никуда не делись, вы просто поставили на них запрет и грозно грозите им пальчиком (Я завидую, ай-яй-яй, больше я так себе делать не разрешаю). Вы запрещаете себе иметь порок и себя контролируете в запрете. Т.е. у вас смирение через запрет, а не через понимание и принятие. И тут начинается самое замечательное. бесы прекрасно раскачивают такие запреты. Душу начнет штормить, так как недостатки никуда не делись, они не проработаны. Через время они будут подниматься как тени и раздуваться в размерах, особенно когда будете попадать в ситуации, которые способствуют порокам. Это, в свою очередь, заставит вас прикладывать больше сил в их усмирению, т.е. вы постоянно будете в внутренней борьбе. Зло будет рваться, вы будете его подавлять, временами уставая от напряжения. Временами вы не всегда будете справляться и от этого чувствовать себя плохой и порочной, впадать в депрессии. И самое смешное, что по сути такое смирение не является настоящим.
Б-г хочет, чтобы мы не слепо запрещали себе (вспомните запрет Адами и Евы). Адам и Ева не имели порока, но им был дан простой запрет и они его нарушили. Б-г дал человечеству шанс, чтобы мы уже ИМЕЯ пороки, доросли до отказа от них. Сознательного отказа.
Для этого нужно ПОНИМАТЬ причину появления порока. Почему мы завидует? Почему воруем? Почему обманываем? Почему гонимся за мирскими штучками? Ведь у всех пороков есть сиюминутное удовольствие, поэтому мы ими и страдаем. Когда вы понимаете ПОЧЕМУ, вы можете сознательного сделать выбор в пользу отказа и тени от этого не будет в душе, потому что вы будете НЕ подавлять это, а понимая его природу сознательно отказываться. Это как разница между отказом от курения потому что это плохо и отказом от курения потому что вы хотите сберечь свои зубы, здоровье, устали от запаха табака от себя. В первом случае просто запрет "плохо" быстро сорвётся и вы покуситесь на удовольствие, во втором - сознательно поймёте, что удовольствие не стоит здоровья зубов и лёгких и сознательно откажетесь.
Поэтому такие вот книги я искренне осуждаю. Некоторых, более грубых людей, они заставляют задуматься, что-то переосмыслить. Но люди более чувствительные от них напооняются ложными надеждами на быстрое спасение и тяжёлой пустой борьбой.
И не мечтаете. Каждый порок прийдется кропотливо и тщательно проработать, понять его сущность, первопричины, понять, почему именно он для вас так притягателен, что он удовлетворяет у вас, что вы к нему так часто обращаетесь. И только тогда и будет отказ от него и настоящее смирение. Лёгких путей нет
Ну вот тут не соглашусь.
Что пороки никуда не деваются, что я просто поставила запрет и все такое. Работа над ними идет.
Сложно объяснить процессы, происходящие в душе, так как это Бог помогает, а не сам человек запреты ставит.
Святые и некоторые благочестивые люди очищались с Божьей от пороков. И мы тоже можем стремиться к этому, трудиться всю жизнь ради этой великой цели.
С запретами да- я 26 лет пыталась- ничего не вышло.
Как была со всем набором мусора в душе- так и осталась.
Осознание, что вредно- тоже никакого толку. Да, я понимала, что курить вредно, пить вредно, осуждать и злиться- тоже, понимала, пыталась этого не делать- но толку никакого.
Пришла к вере. Стала молиться. Стала просить искренне Бога помощи. Прочла творения святых отцов, Невидимую брань, где рассматриваются пороки, причины и т.д.
Я же не прочитав одну эту книжку пришла ко всему этому....Я потеряла близкого человека, будто сама с ней умерла....У меня вся жизнь рухнула, я увидела себя со стороны, изучила каждый год своей жизни, многое осознала, переоценила....
И я взялась за себя, стала изучать серьезную духовную литературу, начала борьбу.
Данная книга может натолкнуть на все это, помочь в работе над собой, поможет задуматься.
Это первые шаги.
Но первые шаги ведь тоже должны быть!
Если человек не поймет элементарных вещей- тем более он не поймет того, о чем писали святые отцы.
Увидеть в себе порок и грех- уже огромный труд!
Я 26 лет многого не видела.
А сейчас поняла, что даже добрые дела наши отравлены ядом греха......Вот что страшно.
Что пороки никуда не деваются, что я просто поставила запрет и все такое. Работа над ними идет.
Сложно объяснить процессы, происходящие в душе, так как это Бог помогает, а не сам человек запреты ставит.
Святые и некоторые благочестивые люди очищались с Божьей от пороков. И мы тоже можем стремиться к этому, трудиться всю жизнь ради этой великой цели.
С запретами да- я 26 лет пыталась- ничего не вышло.
Как была со всем набором мусора в душе- так и осталась.
Осознание, что вредно- тоже никакого толку. Да, я понимала, что курить вредно, пить вредно, осуждать и злиться- тоже, понимала, пыталась этого не делать- но толку никакого.
Пришла к вере. Стала молиться. Стала просить искренне Бога помощи. Прочла творения святых отцов, Невидимую брань, где рассматриваются пороки, причины и т.д.
Я же не прочитав одну эту книжку пришла ко всему этому....Я потеряла близкого человека, будто сама с ней умерла....У меня вся жизнь рухнула, я увидела себя со стороны, изучила каждый год своей жизни, многое осознала, переоценила....
И я взялась за себя, стала изучать серьезную духовную литературу, начала борьбу.
Данная книга может натолкнуть на все это, помочь в работе над собой, поможет задуматься.
Это первые шаги.
Но первые шаги ведь тоже должны быть!
Если человек не поймет элементарных вещей- тем более он не поймет того, о чем писали святые отцы.
Увидеть в себе порок и грех- уже огромный труд!
Я 26 лет многого не видела.
А сейчас поняла, что даже добрые дела наши отравлены ядом греха......Вот что страшно.
Я не осуждаю лично Вас. Тем более я не могу знать, на каком пути Вы стоите, это можете знать только Вы сама. Я только рада знать ,что Вы в этом не запутались, а потихоньку двигаетесь. Но посчитала нужным предупредить и Вас и тех, кто прочтет книгу, как правильнее относиться к этому вопросу. Вера немного категорична временами. На неокрепший ум это может подействовать губительно, и привести может к проблемам. Я такое говорю, потому что через это прошла. От слепой веры к вере осознанной.
Не принимайте близко к сердцу мой отзыв, я ни в коем случае не хотела Вас задеть.
Не принимайте близко к сердцу мой отзыв, я ни в коем случае не хотела Вас задеть.
Добрые дела могут быть отправлены грехом, если в их основе лежит корысть. И вы делаете не от чистого сердца а с целью почувствовать себя хорошей или особенной или возвысить себя за другой счёт. Причин может быть много. Но не стоит греха бояться. Потому что грех - это ошибка. Бесполезно стегать себя за ошибки, разумнее понять их и постараться их исправить. Б-г нас за них прощает, так зачем же перечить Ему и грызть себя за то, за что Он нас простил?
Нужно молиться, а не только читать и пытаться подражать святым безмолвникам первых христианских времен.
Молитва Иисусова - вот прекрасное оружие против грехов и страстей. Можно просто молиться- и Бог поможет. Многие люди именно так и приходили к очищению души-непрестанная молитва, постоянное обращение к Богу с просьбой о помощи.
Молитва Иисусова - вот прекрасное оружие против грехов и страстей. Можно просто молиться- и Бог поможет. Многие люди именно так и приходили к очищению души-непрестанная молитва, постоянное обращение к Богу с просьбой о помощи.
Книгу эту очень люблю. Отрадно видеть, что Вы, молодая девушка, читаете такую литературу и движетесь к Богу!
Хотелось бы прочесть, духовная литература несравнима ни с одной мирской книгой...Я только раз в глухой деревне в церквушке, где приход от силы человек 7-10 в воскресный день, наблюдала, как батюшка непрестанно между общением с прихожанами творил Иисусову молитву. Сама в спешке начинаю и так же быстро переключаюсь на другие мысли, увы, с эти нужно работать над собой, но я плохо стараюсь. А вот духовные книги когда читала, действительно хотелось изменить в себе многое, но это так тяжело...
Прекрасный отзыв! Много встречала выдержек, постов, цитат из писем игумена Никона, но до сих пор такое издание не попало в руки.
Интересные мнения высказаны в комментариях. Я не совсем понимаю, как свои пороки и грехи можно "проработать". На свои силы только уповать - те ещё тщетные надежды. Исповедь и Причастие - лекарства. Если искренне каяться, Господь помогает. Изменения действительно зачастую даются с трудом, это правда. Но, не обязательно новоначальные с горящими глазами разочаровываются и уходят. Просто как в притче про одинокие следы.
Смотрите также