Я ещё не встречала книги, которая оставляла бы внутри такое же ощущение масштаба и величия, как эта. И если до её середины вам просто красиво, забавно, завороженно, тепло, то вторая половина так интенсивна, что вы как будто не можете дышать, в вас не вмещается происходящее. Или скорее не вмещается главный герой и то, что как ярко он чувствует мир.
У Франца Вертфоллена есть цитата:
«Люди зациклены на внешнем — куда, когда, что, как — основа "экшна". А на самом деле для интересной истории это все не важно. Самое важное — это кто и почему. События становятся интересными, лишь когда они происходят с интересными людьми.»
«Неаполь» заставил хорошо прочувствовать эти слова. Можно взять и повторить все «внешние атрибуты» книги – начало 20-го века, роскошные поместья, дорогие автомобили, сады, музыка барокко… Дать каким-нибудь картонкам делать всё то же самое в такой же обстановке – и там не будет ничего. Там не будет никакой жизни, если убрать Франца, его кузена Герберта, приемную мать Герберта Нани – последнюю принцессу Неаполя.
Что такое роскошь? Когда «дорого-богато»? А аристократия – это происхождение и наследство? Читая «Неаполь», понимаешь, что роскошь – это про умение наслаждаться красотой, а аристократия – про волю, хватку и умение мир красотой наполнять. Про внутренний размах.
Очень понимаю, почему Франц Вертфоллен выбирает повествование от лица главного героя, а не от лица абстрактного отстраненного автора. Через стороннего наблюдателя ты просто не передашь всего, что происходит в герое. Само сердце шторма не покажешь со стороны. В рецензии на «Баварию» («Внезапное руководство по работе с людьми» — роман в двух частях, «Бавария» — первая) я писала, что книга позволяет заглянуть в голову гения, но теперь даже затрудняюсь давать какое-то определение. Главный герой больше, чем гений, чем просто невероятно умный и волевой человек, чем вообще человек — он чистый восторг, жажда и азарт жить. Люди убегают от эмоций, от малейших перемен и вызовов в жизни, в нем наоборот – смелость и желание событий. Прежний мир, мир блистательной европейской аристократии, уходит, вместе с Нани, прах которой любимые ею существа развеивают над Везувием. Приходит новое время, а вот чего? Что там будет, всеобщее равенство, национал-социализм, коммунизм, кто будет задавать миру тон, каким будут мир и люди? И как действовать? Франц не прячется от сложных вопросов, наоборот, вгрызается в реальность. В нем нет чахнущего бессилия и страха перед будущим – потому что это он вылепливает будущее.
«Нам с тобой рассыпать роскошь, как галактики разбрасываются звездами.
Нам с тобой, брат,
рука в руку,
вот оно – будущее.»
Книга очень заряжает силами. Берите её за желанием жить.
