Этот роман, действительно, «внезапное руководство по работе с людьми». Менять людей — многие говорят — невозможно, но с этой книгой я поняла: очень даже возможно! Главное сначала научиться менять себя.
1. Если ты способен (хочешь) калибровать себя, видишь себя насквозь, признаёшь недостатки и шаг за шагом их исправляешь — то и окружающие перестанут быть для тебя загадкой.
2. Нужно быть достаточно смелым, чтобы не бояться себе самому и людям говорить правду в глаза.
Главный герой, тезка автора, Франц Вертфоллен, — для меня восхитительный пример человека-лидера (правителя). С первых строк его мыслей и слов чувствуешь, насколько он кристально ясно видит себя и знает, чего хочет. Он постоянно ищет, как стать лучше, и даёт себе шанс посмотреть на мир глазами других людей. Даже в самом начале, когда узколобый человечек Кауфман пытается его, наследника древнего германского рода (ведь это обещает большую премию!), «затащить» в СС, Франц не воспаряет в «да как вы смеете, я не нацист» и не разводит конфликт (что бы сделала я, с пеной у рта пытаясь доказать свою «праведность»), он четко доносит правду как «небо голубое»:
«...Кауфман: Но вы отрицаете расы и национальности.
Франц: На какой лошади вы выиграете скачку – на андалузце, мустанге или арабе?
Кауфман: Я не разбираюсь в лошадях.
Франц: Навскидку.
Кауфман: На той, у которой ноги длиннее.
Франц: Мимо. На хорошо дрессированной. Тупая английская верховая, тупая и истеричная, всосет маленькому, злому и вышколенному арабу. Вот и всё. Вот и все ваши различия между расами и национальностями...»
В романе много занимательных диалогов, целый кладезь остроумных ответов и противоядие от человеческой ограниченности. Например, такой, как нацизм. Главный герой поступает в офицерскую школу СС, чтобы посмотреть, какие существа там обитают и как с ними работать. Ведь чтобы изменить гнилую систему изнутри, нужно менять мышление людей.
И Франц на протяжении всего романа уже это делает, например, показав сокурснику Ларсу, что его вечное «страдание» — выбор:
«Жизнь – то, что мы делаем из неё. Если ты хочешь жизнь, как крестный путь, ты её получишь. И ты будешь слаб и оплеван, как любой на крестном пути. Крестный путь, Ларс, кончается распятием, сопровождается плетками и говном, что бросает в тебя толпа. И самое невозможное для существа на крестном пути – это признать, себе признаться, что весь крестный путь – выбор. Если ты отрицаешь удовольствие, ты получишь по самые гланды плетей и [ой], но не потому, что мир таков, а потому что ты так решил. Ты так выбрал. И выбрал из слабости. Из неспособности своей на счастье. [ой], плети и ыыы... жизнь – крест – это всё куда проще, чем счастье, Ларс. Для счастья надо быть чистым, а вот для [ой] не очень. Для счастья надо убивать каждый день в себе гордыню. Вычищать из себя гордыню. А на крестном пути гордыня единственное твое утешение. Я так страдаю, но я лучше всех, я праведен, а там эти всякие Микаэли, Вертфоллены от жизни – удовольствия, а я лучше их, я так страдаю. Видишь, боженька, как я мучаюсь, какой я хороший? Не видит, Ларс. Потому что не во имя господа ты страдаешь, а во имя себя...»
И Франц превращает Клауса из завистливого, повернутого на себя «борова», видящего в нём врага (слишком кололи ему глаза роскошный образ жизни, ум и красота Вертфоллена), в более приятного человека. Так, что они стали приятелями и отправились в рождественское путешествие в Неаполь... Но об этом в следующей части книги.
А «Бавария», как минимум, мне дала прожить: люди вокруг не непонятные существа с Марса и очень даже способны на изменения. Чтобы выстраивать крепкие, основанные на любви и уважении отношения, надо научиться убивать гордыню в себе и других. Книга для того — настоящее очаровательно-остроумное пособие. С такими сценами и такими героями, ммм, хочется утонуть в ней, а, вернувшись, сделать все возможное, что бы моя жизнь хотя бы чуточку, но сияла счастьем и победами так же, как жизнь героев «Баварии».
И напоследок ещё одна замечательная цитата:
«Содом и Гоморра, люди до Потопа погибли не потому, что грешили,
но потому, что вот такими моргающими трусами не хотели осознавать, что грешны.
Осознать – страшно.
Осознаешь – и раскаяние сносит тринадцатым валом.
Но лишь через раскаяние путь к очищению.
Ларс не раскаивался ни в зависти к Микаэлю,
ни в зависти к каждому в зале, пока он сидел там с кислым лицом
и страдал отрыжкой из «нехорошо», «неправильно» вместо того, чтоб встать и работать с миром:
подойти к девушкам, заговорить, улыбаться,
быть приятным себе
и окружающим,
а не разлагающимся бурдюком
с несогласием и изжогой...»
Берите прямо сейчас себе этот мудрый роман и сами удивитесь, как, перелистнув последнюю страницу, почувствуете себя другим человеком. Более открытым и легким. Или даже — счастливым.
