Благословите женщину — отзыв

После просмотра этого сильного, драматического фильма возникают две эмоции: благодарность женщинам прошлых поколений и… Абсолютное отторжение подобной роли. Идёт, бредёт такая Женщина-Жертва вслед за мужем по дороге жизни, теряя детей, разбрасывая их, оставляя, предавая, забывая на станциях и полустанках своей судьбы. Но остаётся верна Хозяину – Мужу.

Когда я читала книгу Алёны Стерлиговой «Мужем битая», сразу вспомнился этот фильм и книга «Хозяйка гостиницы» Ирины Грековой, на основе которой он был создан. В отзыве о книге Стерлиговой я написала, чем такое слепое подчинение мужу опасно для семьи: мать отдаёт своих детей в полную зависимость от воли мужа (и любых его идей). В фильме «Благословите женщину» эта проблема заострена трижды. Хозяину не нужны дети. И героиня три раза отказывается от счастья материнства. И не только сама страдает от этого, но и доставляет боль тем, кто ей поверил, и кого она оттолкнула – беззащитным детям.

Три раза! Три раза судьба давала ей шанс стать матерью. И каждый раз героиня выбирала Их Величество Штаны.

Но безвольна ли героиня? Слаба ли? Нет, у неё и воли, и душевных сил хватает, чтобы и в избу горящую, и слона на скаку – как и полагается Русской Бабе. А уж физически она выкладывается на все сто. Вот только применение этих сил – одностороннее. Чтобы Хозяину было хорошо.

Ох и гад ты, Шунечка...

Когда говорят, что этот фильм – о том, как создать счастливую семью, мне хочется покрутить у виска. Какую семью? Какое семейное счастье без детей? Причём не по собственному выбору (ладно бы она была, как сейчас модно говорить, чайлдфри). Какая же это семья, из которой дети вышвырнуты, как щенки?

Да, именно такие женщины веками и тянули на себе всю страну. Не обязательно именно так, как показано в фильме, но – с полной самоотдачей. Не обязательно жертвуя собой во имя мужа, но обязательно во имя кого-то. Тянули мужей, тянули детей, потом – внуков. Женщины-Жертвы. Особенно велика их роль была в военные и послевоенные годы. Конечно, они заслужили и уважение, и благодарность – и от семьи, и от потомков, и от страны.

Но повторять их судьбу отчего-то не хочется. И не только из «потребительского эгоизма», как любят обвинять апологеты патриархальности. Но и потому, что роль Жертвы неконструктивна. То есть Жертва может созидать только в том случае, если её направит Хозяин. А если Хозяин направит её силы, могучие силы «бабоконя» в деконструктивное русло? Она и свою жизнь разрушит, и жизни своих родных тоже.

И останется у разбитого корыта. Почему-то дом этой «хозяйки гостиницы», в котором вроде бы под конец её жизни поселилось счастье, мне кажется разбитым корытом. Хотя Жертвам свойственно упиваться своей жертвенностью и получать от этого положительные эмоции. Такое уж у них счастье…

А ведь есть и другие примеры Женственности и Жертвенности в отечественном кинематографе. Например, в фильме «Офицеры». Там героиня тоже многим пожертвовала ради мужа-военного, но фильм оставляет после себя светлые эмоции. Возможно, потому, что в «Офицерах» показали любящую женщину, в которой и муж, и окружающие, и она сама – все видят человека.

Зато в Вере Ларичевой муж человека не видит. Да ей это, вроде бы, и не надо. Был бы Шунечка доволен!

P. S. Сам фильм – очень силён, актёрский состав отличный, режессура мощная. На мой взгляд, один из тех нечастых случаев, когда фильм лучше книги. Рекомендую – посмотреть однозначно не помешает. Ну а выводы каждый уж будет делать сам…