Честно говоря, даже и не помню точно, каким именно боком этот художественный фильм вылез на платформе "Ютуб" по релевантности, но подозреваю, что в тот вечер смотрел что-то ещё из советской кино-коллекции. Про"Яндекс"ил аннотацию и кинокартина, в которой популярный артист Сергей Никоненко выступил не только как актёр, но и как режиссёр, представилась мне интересной, поэтому сохранил её в своих мультимедиа-закладках, а сегодня вечером вот сразу взял и посмотрел фильм вплоть до финальных титров включительно.Сразу отмечу, что жанр в обычной аннотации, которую выдаёт стандартный интернет-поисковик, обозначен принципиально НЕправильно: комедийные моменты в некоторых сценах данного фильма 1988 года имеются, однако, они носят скорее вспомогательное значение, а отнюдь не ключевое. Иначе говоря, если к определению жанра подходить всерьёз и вполне целенаправленно, то "Ёлки-палки" - это скорее социальная драма, социально-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ драма или даже трагикомедия, хотя, Слава Богу!!, за всё время развития сюжета на экране, вроде бы, никто всерьёз не пострадал, за исключением человеческих душ.
Да-да, именно психологические акценты в процессе анализа и интерпретации этого кино-произведения и следует ставить на самый первый план. Социально-философские аспекты в данном контексте также присутствуют (к примеру, они выражены в переживаниях главного героя Николая Николаевича о смысле жизни каждого гражданина, о роли взаимной ответственности всех людей в разумном устроении государства и т.д.), но они имеют исключительно любительский характер, хотя инициированная "самородком" Князевым интрига и не покидает зрителя примерно до середины фильма. Иначе говоря, если смотреть данный фильм первый раз, то изначально совершенно неясно, "ху из ху": в первых сценах может возникать ощущение персонаж Сергея Никоненко - не только мечтатель, но и реальный талант, а, возможно, даже и гений (которому, правда, ещё необходимо определиться, в чём именно эта его гениальность и состоит; то бишь, в чём заложен, образно говоря, концентрат его разноплановых талантов). Далее мы видим, что главный герой - ещё и очень общительный по своей натуре человек, хотя и весьма одинокий в глубине своей души (основная причина чего - непонимание особенностей его характера со стороны окружающих его людей, а вкупе с этим и его собственное непонимание по отношению к специфике других человеческих душ), и его таланты, как алмаз, неизбежно подвергаются некой внешней "огранке". В процессе развития социальных коммуникаций "мастера на все руки" Князева становится ясно, что где-то его, действительно, недооценивают, где-то - он себя ПЕРЕоценивает, а где и ему, и другим людям просто не хватает определённо СО-настроенности, либо же необходимо набраться терпения, довериться социальной эволюции, а не пытаться все вершины мира взять нахрапом.
Однако, именно этот термоядерный симбиоз неутомимой энергии, которую ещё не успела высосать/отгрузить ни одна женщина, талантливости и амбициозности (наглядное свидетельство чего - грёзы главного героя наяву о его признании и славе) и дерзает из раза в раз решить все задачи махом: наладить простые житейские отношения с другими людьми, обрести взаимопонимание, получить желаемое признание, а заодно ещё и с МАКСИМАЛЬНОЙ полезностью повлиять на современное Князеву общество. Иначе говоря, Сергей Никоненко представил зрителю очень любопытный психический сплав реального практика (в первую очередь, телемастера) и неугомонного идеалиста. Впрочем, а разве кто-либо из грандиозно успешных людей отрицал хоть когда-нибудь ценность своих и прочих самых дерзких мечтаний?!
В качестве же третьей фазы данного художественного фильма можно символически выделить те сцены, в которых мы уже окончательно убеждаемся не только в том, что 1) рядом с главным героем могут оказываться не очень чуткие и отзывчивые персонажи (такие, к примеру, как его родная сестра, мечтающая спровадить его из дома, предварительно поженив на собственной же подруге; либо выпивающий "беленькую" электрик в исполнении Леонида Куравлёва); 2) по-своему чуткие, но туповатые или проникнутые банальным бытовым скептицизмом (чьё воплощение представили для нас на экране Леонид Ярмольник и Евгений Евстигнеев); но и в 3) что и сам-то Николай Николаевич - дааалеко не идеал, и те, кого усреднённо-обобщённо, вспылив на неудовлетворённых нервах, пытается крестить "полудурками", на самом деле, в определённых ситуациях по степени своих отзывчивости и вдумчивости могут дать ему фору. Иначе говоря, у каждого из задействованных персонажей есть, особенные сильные и слабые стороны, или, как сейчас принято именовать у психологов, ОСОБЕННОСТИ. Выразительные психотипы, отлитые в конкретных персонажах, продемонстрировали и толковый милиционер в исполнении Георгия Буркова, и оказавшаяся не "тряпкой", а просто уставшей от материнского одиночества женщиной Люба, и, разумеется, представители интересной молодёжной компании на пляже, которая Князеву по итогу подарила так называемое второе рождение, сумев спасти раздухарившегося бедолагу от утопленничества. Примечательно, что ни один из этих пятерых молодых людей обоего пола не остался равнодушен к ситуации на грани жизни и смерти, хотя до этого все они дружно и пытались подтрунивать над непризнанным изобретателем "вечного двигателя" и "совершенного государственного устройства".
В принципе, если бы эту идею гармонизации отношений между самыми различными людьми автор довёл до ума, то могло бы получиться что-то очень и очень достойное в плане определённого жизненного осмысления и переосмысления для зрителей многих возрастов, однако по факту у Сергея Никоненко получился тот жанр, который я предложил в самом начале своего отзыва; плюс можно было бы ещё к этому добавить, что это - некая местами жестковатая сатира, причём не только на мечтателя Князева. Честно говоря, несколько рассказов Василия Шукшина, сюжетная канва которых и легла в основу анализируемого фильма, я читал давненько (возможно, что и не перечитывал со своих школьных лет, которые пришлись на кризисные 90-е годы), но полагаю, что авторам фильма совершенно и не обязательно эту канву соблюдать в точности, тем более, что этот фильм снимался уже в несколько иной исторический период, хотя ещё был по-своему в силе СССР. Это, кстати, - тоже одна из отличительных черт "Ёлок-палок": в 1988 году участникам данной кино-картины удалось создать нечто промежуточное между пропёршей на экраны отечественной чернухой, советским идеализмом "брежневских" лет и адекватным социальным реализмом.
Актёрский состав очень сильный и подобран просто замечательно, на СВОИХ местах оказались все (не стал бы менять никого из них): артистично-харизматичная Галина Польских, экстравагантно-импульсивный Евгений Евстигнеев, вспыльчивый и страстный Леонид Ярмольник (сцена, в которой он в ошарашенном состоянии, сидя между экранами телевизоров, слушает Князева, - одно из самых сильных комедийно-драматических звеньев картины!!), развязный Леонид Куравлёв (у него хорошо получился эдакий "Афоня №2"), доверчивый и открытый жизни школьник Илья Тюрин и другие артисты.
Фильм может производить, как минимум, двоякое впечатление в плане того, что, с одной стороны, развитие сюжета даёт определённое понимание того, что не надо (или, как выражается сам главный герой, "не целесообразно") "лезть со своим уставом в чужой монастырь", у каждого человека свои особенная жизнь, свой персональный кармический и прочий опыт. С другой стороны, во время просмотра некоторых сцен так и хочется взять его, грубо говоря, за шкварник и порекомендовать то-то и то-то из того багажа, который известен уже нам самим; причём это может касаться самых разных стороны, и, опять же, каждый зритель сформулирует совет "с высоты собственной колокольни". Одни скажут, что Князев не понял современную ему ситуацию в стране (тем более, если прицел делать именно на 1988 год, время бурных реформ и разрушительной для большинства социальных институтов "горбачёвизации", а не время написания рассказов В. Шукшиным) и вовремя не приспособился, в отличие от иных жителей СССР. Другие могут заявить (особенно, те, кто в сфере науки "набил шишек" себе, любимым, уже в постсоветские годы), что он просто пытался достучаться до Признания не через те двери или мало дверей перепробовал вообще, зациклившись, в частности, на банальных почтовых рассылках. Третьи плюнут в его сторону из-за того, что к финалу он, расстроенный из-за душевного потрясения на пляже (когда он чуть было не утонул), как будто решил стать подкаблучником (хотя и несовершеннолетним РАзумным зрителям понятно, что Князев и Люба решили сойтись от одиночества, а не по причине любви друг к другу). Это - всего лишь три возможных позиции/проекции реципиентов, а их может быть гораздо больше, причём некоторые из них могут сочетаться друг с другом в устах одного и того же реального, а не киношного, человека. Именно тем, помимо всего прочего, и интересен данный фильм: он так или иначе, в той или другой форме провоцирует неравнодушный отклик (где-то эмпатию, где-то - раздражение, где-то - другие чувства и эмоции ...).
Вот и получается, что фильм очень хорош именно своей ПСИХОЛОГИЧНОСТЬЮ, а не просто комедийностью или социальной заострённостью; причём, на мой взгляд, Сергея Никоненко совершенно неправомерно было бы в данном случае обвинять в неком символическом самоцитировании, ибо шестью годами ранее, в 1982-ом с его замечательным участием на советские экраны вышел ещё гораздо более известный фильм "Инспектор ГАИ", где он тоже играет некого "белого ворона", но типаж, в данном анализируемом случае представлен, всё-таки, уже другой. Плагиата нет, просто в кадре оказывается тот же самый талантливый артист со своими особенными характером и актёрским почерком, а также сознательным выбором ролей.
В качестве общего ВЫВОД отмечу, что рекомендую данный фильм практически всем зрителям, в том числе подросткам, которые часто реально или надуманно страдают от различного непонимания и недопонимания со стороны окружающих их людей. В ком-то эта кинолента пробудит ностальгию по тем временам, когда даже самый простецкий мат словно разрезал небо своей эффектностью и была ещё жива культурная цензура (при том, что оставалась в силе цензура политическая). Кто-то из более молодых поколений, возможно, заразится колоритом сравнений той и этой эпохи. А кому-то, как и мне, этот фильм представится интересным как объект для различных социально-психологических исследований по наиболее остроактуальным и злободневным для всех без исключения темам.
