Узнала про этот фильм году в 2010, краем глаза глядели в студенческой общаге. Немного зацепило, мистика там, все такое. А тут, раз в кои-то веки включила телевизор и начала гонять каналы. "Чудо" нам явил канал "Спас", на котором дольше 2-х секунд я обычно не задерживаюсь, но тут отложила пульт.
Я немного интересуюсь историей СССР, хотя пожить в ней и не успела, я родилась в 1989 году. Про 1956 год, в котором и происходит действие фильма, мне много говорила бабушка, это была пора ее студенчества. Да и не только бабушка, многие знакомые заставшие эти времена, говорили. что это было время больших ожиданий, предчувствие великих открытий. Ощущение свободы, пришедшее после XX Съезда и доклада о культе личности. Страна понемногу восстанавливалась после войны. В столицах даже появились стиляги, которых, однако, недолюбливали.
Ничего этого в фильме нет. Окружающий героев мир похож на какой-то постапокалипсис, серые дома, серые люди, серый туман, серая жизнь, вызывающая желание убиться об стену.
Главным героем я тут вижу не девушку Таню, сплясавшую с иконой, а персонажа, которого играл Хабенский. Он очень хороший актер, я ни в коем случае не умаляю его достоинств, просто это очень отвратная роль. Он живет в городе, название которого мы не знаем, я думала,что Москва, но нет, он в разговоре с кем-то вроде упоминал Москву, как "у них там". Окончил филфак, пишет стихи, работает в редакции газеты и живет в коммуналке с женой. У них довольно странные отношения: он ей изменяет чуть ли не с каждым фонарным столбом, даже с жутковатой Таней( сравнение Тани и столба - иронично же)). Жена изменяла пару раз ему, он узнает, но разводиться не хочет, потому чтооо..."в Гречанске произошло чудо". На работе он ездит по провинции и пишет о удоях и надоях. И вот - совпадение?не думаю - именно его подруга Таня попала в сводки по всей стране. Конечно, он едет в Гречанск, разбираться. Нет, не из-за любви/симпатии к Тане, а по заданию редакции. Конечно, в конце фильма атеист "перевоспитывается". Вроде бы.
И,вроде бы, хороший персонаж - отец Андрей. Ну, как хороший? Он же батюшка. Со всеми героями фильма он разговаривает настолько ровно, что выглядит вареным каким-то. Орет только дома и только на жену. Старается лавировать между интересами церкви и властями, в конце(вроде бы) отправляется в лагерь непонятно за что. Как это непонятно? Потому что верующий. Серьезно, не поняла, то ли это у него Гулаг в конце, то ли Гречанск. Выглядит-то одинаково уныло.
И еще персонаж Сергея Маковецкого, уполномоченный по делам религии в Гречанске. Вообще не поняла, чего он хочет и чего добивается. Было чудо- не было чуда, "Батюшка, скажи,что чуда не было - ты че так сказал, чудо-то было" . То ли он всех боится, то ли все боятся его. Не поняла.
Остальные персонажи - жена журналиста, мать и гости Тани, сама Таня (да все люди в этом фильме) - серые, унылые и противные, как комки пыли, выметенные из-под дивана. Впрочем инок(сын батюшки) вроде ничего, довольно милый. Именно он,в сюжете, и прекратил все это чудо, спойлерить не буду.
Зачем это сняли? Ну хотите показать плохих атеистов, ну покажите верующих более привлекательными. Ну, хотя бы, адекватными. Эх, ну ладно...
