Мавзолей (2012, фильм) — отзыв

Этот фильм раскрывает занавесу смысла наследия и символики Мавзолея, предлагая задуматься об особо волнующем вопросе: нужно ли уже похоронить Ленина? При этом фильм сохраняет простоту подачи этой загадки.

Фильм доступен для просмотра на официальном сайте Первого канала, длится 47 минут. С первых минут он захватывает своей живостью и актуальностью темы. Это и исторический фильм, и небольшой анализ политической и культурной значимости Ленина, и взгляд конкретно на Ленинский мавзолей. То есть фильм предлагает результат исследования символики и роли Ленина для современной России.

Этот фильм я смотрела 3-4 раза с большими перерывами. Что-то постоянно возвращало меня к мыслям о Ленине и мавзолее. Вчера снова вспомнила и пересмотрела этот фильм, но теперь уже своим новым взглядом. Он даёт возможность ознакомиться ещё с моральными и социологическими вопросами - хватает мнения историков, социологов и других специалистов.

В фильме отмечается, что Ленин остаётся фигурантом в национальной дискуссии, олицетворяя собой полярные точки зрения. Одни его ненавидят, другие — «боготворят».

Довольно страшно слушать, как люди добровольно согласны на советскую пропаганду – продолжают верить в личность Ленина, абсолютно осознавая, что это было целенаправленно «нарекламировано». "Дедушка Ленин" заменил людям и Бога, и Деда Мороза, и голос совести.

Существенное достоинство фильма заключается в том, что он динамичен, не затянут, нет в нём повторений и излишней эмоциональности, что позволяет ознакомиться со сложной проблемой, не тратя много времени. Просмотр воспринимается быстрым и лёгким. В фильме приведены факты и аргументы, которые заставят задуматься любого.

Даже немного уделено внимания измене Ленина.

В фильме прослеживается тенденция к одностороннему восприятию Ленина и мавзолея. Фильм склоняет зрителя к выводу, что Ленин больше негативная фигура нашей истории и должен быть похоронен. Для тех, кто хочет увидеть фильм с позиции «против» Мавзолея, это будет хорошее начало. И если раньше тема мавзолея казалась мне чем-то загадочным, то теперь, после нескольких пересмотров, я разглядела реальность проблемы. Фильм не даёт окончательного ответа, но он точно заставляет задуматься.

Какие я дала себе ответы на анонсированные вопросы фильма:

(Все мои ответы являются лично моими авторскими на основании просмотра фильма и моего личного мнения. То есть фильм даёт более поверхностное представление об этих вопросах).

Мавзолей: политический символ, усыпальница, трибуна, памятник?

Это место несёт в себе все эти роли одновременно, но менее всего это «усыпальница», потому что это место лишено покоя, так как является демонстративным, а само тело Ленина продолжает исследоваться. Мавзолей наиболее всего, пожалуй, является политическим символом.

Кто стоит за самовольными сносами?

Этот вопрос отдельно затронут в фильме. Идеологические противники Ленина и те, кто не согласен с его наследием, через снос его памятников выражают протест. Они указывают на

• переоценку исторической роли Ленина,
• "темноту" так называемого наследия,
• необходимость очищения от символов угнетения и насилия.

В Бухаресте памятник Ленина превратили в "гибридный арт-объект". Теперь это мифологическое существо - многоголовая гидра! В этом можно увидеть метафору многообразия политических течений и идеологий, множества вызовов.

Гидра известна способностью восстанавливать свои головы. Это змеевидное чудовище, может быть и ядовитое. В ней видят символ сложностей и проблем, которые трудно "победить" ввиду из размножения - устранив одну проблему, вдруг появилось ещё две.

Из этого действительно может следовать такой интересный вывод, что Ленин был чудовищем истории, который расплодил множество проблем, сохраняющихся по сей день.

Защитники памятников Ленина будто выглядят более гуманными, но переоценивают культурную ценность памятников, упуская из виду влияние таких памятников на подсознание, даже если они являются напоминанием об уроках прошлого. Также среди сторонников остаются те, кто положительно продолжают воспринимать Ленина, закрывая глаза на негативные аспекты. На мой взгляд, можно убрать памятники и снести их как «культурное наследие и историческую память» в музеи.

Кто и за что ненавидит Ленина?

Те, кто считает его политику разрушительной для страны, и те, кто обвиняет его в многочисленных репрессиях и насилии. Для кого-то его имя связано с трагедиями в истории России.

А кому он по-прежнему дорог?

Ленин остаётся важной фигурой для тех, кто поддерживает идеи революции.

Для них он олицетворяет победу над старым порядком и вдохновение для борьбы за социальную справедливость. Такой взгляд является результатом советской пропаганды. До 1917 года в России присутствовало явное разделение на классы – грубо говоря, на богатых и бедных. Вне сомнений, Ленин повлиял на определённые изменения в обществе, однако это сопровождалось репрессиями всех классов, бедность оставалась, а на место «богатых» пришла новая партийная элита.

Нужно ли вынести тело Ленина из Мавзолея?

Этот вопрос остаётся актуальным и разделяет общество на «за» и «против», причём первых больше. С одной стороны, это символическая необходимость очиститься от «идолов прошлого». С другой — много кто считает, что тело должно оставаться как часть исторического наследия.

МОЁ ЛИЧНОЕ МНЕНИЕ

(Далее идут лично мои вопросы и лично мои ответы, в фильме эти темы затрагиваются прям очень поверхностно, едва-едва)

Почему мавзолей до сих пор существует?

1. В него уже много вбухали денег, от чего получился эффект долгой инвестиции.
2. Продолжается научный интерес к данному эксперименту, который во всём мире признан как наиболее успешный по сохранению тела. Будто присутствует уже научная историчность, передаваемая через поколения.
   

   Скромное место, где поддерживают бальзамирование Ленина
   
3. Политики ждут подходящего и «удачного» момента, чтобы провести похороны.
4. Не нашли ответственного, кто завершит существование этого памятника.
5. Возможно, что захоронение Ленина может стать символом боязни его личности и памяти о нём.

Какие официальные причины сохранения Мавзолея?

1. Сразу после смерти Мавзолей был создан для поддержания культа личности ввиду того, что Ленин был основателем Советского государства. Мавзолей продлял значение символа коммунистического режима.
2. Архитектурная ценность самого Мавзолея. Я согласна с тем, что мавзолей есть творение человека, от чего имеет свою ценность. Я сторонник того, что человек творит и сохраняет то, чем наполнен. В данном случае, наша страна сохраняет этот мавзолей как, действительно, историческую, научную и культурную ценность, чтобы ещё раз подчеркнуть присутствие Ленина в нашей истории, элемент государственного переворота.
3. Отсутствие единого мнения о тайне сумасшествия Ленина и причинах его смерти, то есть остаётся желание рационализировать его смерть. Мнений в данной вопросе несколько, некоторые в фильме упоминаются. Для меня весьма сомнительно в принципе любопытство о причинах смерти Ленина.
   

   Фрагмент сумасшествия Ленина
4. Продление прощания с Лениным. Этот аргумент Сталин притянул за уши, но и такой аргумент был.
   

   Старый вид Мавзолея Ленина

Логичен следующий вопрос - почему тогда Сталина убрали из Мавзолея?

Вот мой ответ. Новая политика, после смерти Сталина, осуждала культ его и методы управления Сталина. В таком новом сознании Мавзолей слишком четко начал ассоциироваться с "тьмой". Хрущёв принял решение, что поклонение Сталину нужно устранить, поэтому тело Сталина после 8 лет содержания в Мавзолее было захоронено. Как говорится в фильме – довольно скромно. При этом Ленина Хрущёв оставил, чтобы поддерживать символ основателя государства. Культ личности Сталина был сильнее, поэтому Хрущев решил аккуратно начать убирать этот культ, оставив людям другую фигуру – Ленина.МОРАЛЬНО ИЛИ АМОРАЛЬНО?

Одним из первых мыслей "против" бальзамирования приходит вопрос морали. Особенно такие абстрактные рассуждения как "не упокоится его душа". Проблемы его души связаны исключительно с жизнью Ленина, а в момент смерти его тело перестало отвечать за последствия для души. То есть покой души - это вопрос уже решенный на совершенно другом уровне.

Аморальность может рассматриваться только с точки зрения поведения сегодняшних живых людей, которые сохраняют тело человека в таком виде. Кстати, эта практика распространена довольно широко по миру.

Как отметили в фильме, есть ряд случаев, когда даже Церковь разрешает бальзамирование людей.

Морально бальзамирование оправдывается научным интересом и, как говорят, данью уважения почитаемой личности, чтобы запомнить достижения человека. Помимо христианства, эта практика встречается и в прочих религиях.

С другой стороны, это явное нарушение природных законов, что может трактоваться как отказ от принятия этого природного процесса. По сути, происходит эксплуатация человеческого тела, даже если речь идёт о каких-то благих целях. В случае Ленина, эксплуатация была в политических целях, для манипуляции обществом и пропаганд, произошло формирование идеализированной фигуры, что поддерживает культ личности. А это уже однозначно расходится с моралью.

Что и говорить, когда его изображения продаются рядом с какими-то чудиками и даже Гитлером:

Аура мистицизма, сохраняющаяся вокруг Мавзолея, и особое любопытство, связаны с внутренним самообманом - вот она, "вечная жизнь"! РЕКОМЕНДУЮ ЛИ ФИЛЬМ? Я не уверена, что этот фильм про мавзолей прям стоящий обязательного просмотра, хотя мне он видится весьма познавательным и интересным. Вряд ли я ещё раз его посмотрю. Я пересматривала как раз из-за ощущения некоторой тайны вокруг этой темы, но сейчас у меня уже изменилось восприятие. Это говорит о том, что просветительская миссия у такого кино довольно слабо влияет на сознание молодёжи. Только на определённом этапе осознанности возможно вдумчиво понять, о чем вообще в фильме идёт речь.

Общее впечатление у меня сложилось, пожалуй, нейтральное. Друзьям могу при случае порекомендовать, в определённом контексте. А так просто скоротать время - можно, если какое-то огромное любопытство есть.

Рабство и торговля детьми. Этот фильм не хотели показывать. О чём молчат критики