Лапин – это главный герой сего художественного кинематографического повествования. Всё правильно: для такого фильма вымучивать какое-то там двусмысленное название – только всё портить. Тут название должно быть простое, как сам фильм. Для такой кинематографической простоты можно даже отдельное название придумать.
Сейчас «Лапин» 2024 записан как «драма», а можно его обозначить как «драма на минималках». Хотя сам персонаж Валентин Лапин со мной бы, естественно, поспорил, сообщив, что происходящее с ним в фильме – это не просто драма, а прям трагедия.
И чего же таки трагичного происходило с Лапиным в фильме? Для начала нужно сказать, что главный герой уже довольно подросший старшеклассник, который чуть ли не на голову выше физрука в школе.
Физрука играет Иван Добронравов, а он ростом 173 см. Короче, Лапин видный такой юниор, но такая данность, по его мнению, не особо помогла ему в жизни. Само собой, Валентин ещё молод и глуп, и он совершенно пока не приемлет кое-какой простой, как правда, истины: всё происходит только к лучшему.
Лапин же уверен, что всё вокруг происходит только ему во вред. Поэтому главный герой фильма 96% экранного времени ходит надутым букой, и чуть ли не открытым текстом посылает всех куда подальше. Окружающая действительность, естественно, в долгу не остаётся, и ставит Лапину разного вида подножки. Подножки будут ментальные, моральные, и даже физические. Однако фильм сделан предельно и даже по-детски аккуратно, поэтому, собственно, и «драма на минималках».
Начались Лапиинские якобы злоключения с того, что его предки развелись. Казалось бы, это всего лишь житейская банальщина, но она умудрилась устроить «эффект домино», вследствие чего Валентин и его маман оказались где-то в глубинке.
Надо сказать, что до «эффекта домино» Лапины жили в столице. Таким образом, организовался вынужденный дауншифтинг, однако Валентин был уверен, что это очень временно для него. Дело в том, что Валентинов папа́ умотал в Канату́, которая на новый манер называется Канада. Папа́ наобещал с три короба Канады и для своего сынули. Надо ли говорить, что такие обещания, мягко говоря, похожи на пустословный зыбкий туман?
Дело осложнилось тем, что Валентин чувствовал себя почти канадцем. И ещё больше дело осложнялось из-за того, что его новое окружение на канадцев походило, если только впотьмах, с сильным прищуром, и на ощупь. Что делать? Лапиным было принято решение ждать, терпеть, и жить мечтой о Канаде.
Однако воплощалось такое решение неумело и по-детски. Валентину было далеко до коренных жителей Канады, ибо они были реальными философами. Будь Валентин хотя бы в душе настоящим индейцем, он бы знал, что
Настоящему индейцу завсегда везде ништяк.
Хотя, я подозреваю, что никакие коренные Валентина в Канаде не интересовали. Его в Канаде интересовало совсем другое. Однако Валентинова судьба была сильно против такой заинтересованности, и настаивала на пребывании своего подопечного на земле именно Лапинских предков. Такая судьбоносная настойчивость, надо сказать, будет настойчивой.
Хоть финал фильма и считается открытым, но такая открытость – она прям чёрным по белому шпарит о закрытии вопроса. Там, надо полагать, что Валентин всё-таки нехотя приобщился к философии настоящих индейцев, и ему теперь завсегда везде ништяк, и даже безо всякой Канады.
***
В общем, пусть каждый зритель трактует эту кинонаивность в меру своей персональной философии. Тем более, что финал-то всё-таки открыт, а закрытость там – она не только лишь для всех, а только лишь для «настоящих индейцев».
Местная киношная беготня в виде спорта – это, естественно, только во благо, ибо такая светлая суета помогает ме́риться самоутверждением в обход того же, например, тупого мордобоя, или ещё чего похлеще.
А у старших школьников самоутверждение сильно обострено, вот и пусть они лучше условно носятся на спортивный манер сломя голову, чем самоутверждаются посредствам каких-нибудь порождений гнусных сил. Как там у юмориста-философа-настоящего индейца – Аркадия Райкина:
… чтоб они домой на карачках приползали. Чтоб на все остальные «художества» просто им времени не хватало...
