В романе очень чувствуется влияние гностицизма. Это тем более интересно, что гностицизм в наше время, похоже, переживает второе рождение. Например, кино-эпопею «Матрица» современные гностики считают своей.
Для тех, кто не знаком с этой религией, а она дожила до нашего времени, и одна итальянская гностическая церковь даже официально входит во Всемирный совет церквей, поясняю. Это учение исходит из того, что тот, кого христиане называют Господом Богом на самом деле преступник, и он не сотворил наш мир, а узурпировал власть в нём. И узурпировал очень неумело, он изуродовал наш мир, и именно в результате уродства мира, всем нам, а имеются в виду не только люди, а все живые существа, приходится испытывать столько страданий. Соответственно, небеса ничуть не лучше Земли, там те же самые проблемы, и те же самые пороки. И добро вначале победит на Земле, а уже потом на небе.
Именно эта идея главная в «Восстании ангелов». Подана она с великолепным юмором и сатирой. То, что вытворяют ангелы, иногда даже вызывает откровенный смех. Но только смех дело серьёзное. Очень хорошо показано, что «Рыба гниёт с головы», а голова это как раз тот, кого христиане считают Господом Богом. И хорошо показано, что люди должны научиться критически смотреть на любую власть. По сути, весь роман это протест против одного из главных христианских тезисов: «Любая власть от Бога», изначально объявляющего власть всегда правой. Власть может быть очень даже не права, утверждает Анатоль Франс, в том числе и власть того, кого христиане считают Господом Богом. Наверное, именно в этом и состоит главная ценность романа.
Человечество слишком часто проявляет наивный монархизм. Раньше в России это звучало так: «Царь хороший, а бояре плохие!». В современной России звучит почти так же: «Президент хороший, а чиновники плохие!». Роман великолепно показал, что «ноги растут» из того, что «Бог хороший, а мир плохой!», и хорошо проявил, что вот такое как раз и невозможно.
Рекомендую всем любителям юмористической и сатирической литературы, и просто мыслящим людям.
