В эпоху романтизма немецкие языковеды и исследователи немецкой народной культуры Якоб и Вильгельм Гримм изучали фольклор, а также сами создавали что-то новое и неизвестное.
Вообще их творчество не всё поддаётся детскому чтению - одна Золушка в их исполнении чего стоит 18+, есть что-то вполне лояльное по типу "Заяц и ёж", а вот история о русалке вышла довольно многогранной, интригующей и не столь однозначной, как кажется на первый взгляд.
Книга представлена в электронном и бумажном форматах, есть в наличии в Fix Price и многих книжных магазинах и поверьте - графика там очень качественная и завораживающая - тот самый момент, когда сюжет и иллюстрации идут рука об руку.
Сюжет:
Жил был мельник, был у него достаток, но со временем стал уменьшатся, и вот однажды повстречал тот русалку и в обмен на то, что родилось у него в доме, получил он вновь деньги. Но сможет ли он теперь расстаться со своим сокровищем?
Вот вы знаете - была эта тема в русском творчестве и "Должоок" из колодца. Так вот и тут: что хотели сказать авторы? Что подсознательно мельник хотел только достатка, а семья ему была не важна и лишь осознав возможную потерю, он запаниковал и как в "Спящей красавице" везде убрали веретено, тут он тоже постарался оградить дитя от несчастья.
Вообще фольклор прекрасно отражает художественный вымысел или память к мифологии. Тут вам и легенды, и язычество со своими традициями, да и в принципе каждое видение писателя особенное и переходя из уст в уста образы претерпевали изменения.
Так появляется в произведении немецких писателей образ «водной девы» - русалки. Дева перед ним предстала красивой, с белой кожей и длинными распущенными волосами.
Если проанализировать действия русалки, то ничего ужасного она и не делает - тут работает правило "за грехи отцов отвечают дети". Она увидела человека в отчаянии - предложила свой вариант выхода из сложившейся ситуации - он мог ответить ДА или НЕТ - как итог - за работу она попросила плату.
А еще как мне кажется тут идет раскрытие темы "двух половинок", которые если суждено быть вместе - найдут друг друга, даже не узнав.
Раньше говорили:
«Как утонет девушка, то уже русалка. Выходит в жите красоваться перед Купалой»;
«Русалка – это девушка, которая утопится от любви. Она на Русальной неделе и превращается в русалку, чтобы любимого увидеть»;
«Если девушка свадьбу не сыграла и умрет… обрученная умрет, то русалка будет».
Вот как раз поэтому и создается образ русалки, как нечистой силы, которая портит жизнь или женатым и молодым, или на пороге ответственного события. У них была слава проклятых, тех, кто приносит одни несчастья.
Вот и здесь она преследует как одного мужчину, так и пару, пытающуюся жить и спастись.
«Но они еще не успели далеко убежать, как весь пруд вздулся со страшным шумом и с необычайной силой покатил свои волны в поле вслед за бегущими. Они уже видели неизбежную смерть перед глазами, когда несчастная женщина в ужасе стала взывать о помощи к ведунье»
Сама атмосфера довольно мрачная, немного удручающая и я не заметила там эпизодов с лучиком солнца, но при этом послевкусие остается довольно приятное. Не могу сказать, что дети по достоинству оценят уроки братьев Гримм, а вот взрослым стоило бы задуматься.
Немецкие авторы сохранили народную мысль о русалках, но изменив некие аспекты, которые и не дают в полной мере сделать ее абсолютно отрицательным героем. Скорее тем, кто дает человеку выбор, а уж каков он будет - зависит от приоритетов того или иного попутчика чещуйчатой фурии.
При этом в противовес Русалке противопоставляется Ведунья, которая в другом произведении вполне могла статься Ведьмой и представителем зла, а тут предлагает Человеку варианты спасения, но опять же - выбор за ним выполнить все наказания или нет.
Так что в сказке есть много аспектов для рассуждения:
- выбор между материальным и духовным
- выбор между одиночеством и счастьем
- Латентное Добро и Зло
В итоге могу констатировать, что как любила их суровые сказки, так и продолжаю любить и так приятно неожиданно найти что-то новое, чего не найдешь в общих и стандартных книгах и сборниках.
