Сегодня днём я увидела в ТОП-е книгу, о которой даже и не думала тут писать. Нет, я пишу на книги, фильмы и ветки, которые совсем не в формате сайта Irecommend. И на моё удивление их тут даже читают. Но книга Бардо Тхёдол, или Тибетская книга мёртвых - это тот литературный труд, на который вот без сегодняшнего ТОП-а "и в мыслях не было".
В моей жизни был большой период духовных исканий. Я, честно говоря, их всегда стыдилась. Я до сих пор не могу увязать ту свою, закадровую жизнь - с моим официальным инстаграмом ). Этот период особенный тем, что он даже при обращении в памяти - имеет другую энергетику. И чтобы вспомнить многие факты - мне нужно сделать осознанный шаг в более светлое собственное энергетическое состояние.
Бардо Тхедол мы могли читать на морском берегу в Ласпи вечерами на закате. Эта книга привлекала в первую очередь рецензией, которую на неё написал Карл Густав Юнг. По мне, так его размышления к книге намного интереснее её самой.
В книге рассказывается о путешествии души в новое рождение от момента смерти предыдущего рождения. Те картины, что предстают перед читателем - напоминают не столько фильм ужасов, сколько какое-то сумасшествие. Мне очень страшно думать, что вот эти ужасы с душой могут происходить на самом деле. Это же чистый ад. И если воспринимать события, описанные в книге - буквально, то она никакого смысла не имеет. Ну разорвет тебя очередное чудовище. Ну проглотит тебя заживо ещё один страшный тибетский персонаж. Смысл?
А смысл в том, что с каждым падением на следующий уровень, с каждым приближением к человеческому рождению - грусть души всё увеличивалась. Даже среди этого мракобесия - оказаться во чреве женщины - было наихудшим страданием. И это отрезвляет. В христианстве это называется - трезвение. С каждой страницей совершенно не понимая почему - ты чувствуешь, что глубина страданий в жизни не потому, что ты идиот. А просто так этот мир задуман - он не конфетный.
Ну и самая центральная фишка этой книги - это первый "уровень", если так можно выразиться.
Если ты видишь Блеск — это Блеск Предвечного Света Просветленной Яви. Пойми это. Твое теперешнее Сознание, не заполненное впечатлениями, звуками, картинками, запахами, воспринимает Само Себя, что и есть настоящая Реальность.
Твой собственный ум, больше небытийный, зияющий вечностью, это не пустота или беспамятство. Предоставленный только Себе, он сверкает, вспыхивает, горит — это и есть твое настоящее очищенное Сознание.
Ты сознаешь сейчас сверкание собственного очищенного, небытийного Ума.
Достаточно понять лишь это.
Когда душа видит свет. Вот от реакции на этот свет - зависит будущее души. Она или позволит себе раствориться в нём, или же степень её привязанностей к этому миру будет настолько высока, что придётся рождаться снова и снова.
Ты не увидел Предвечного Ясного Света. В преддверии следующего Бардо перед тобой может засветиться Вторичная ясность. Угляди ЕЕ! Если сможешь увидеть, назвать, приняв, мол, вот Он, вторичный Свет первого мига смерти, — многого избежишь из дальнейшего. Когда увидишь — назови своим любимым Божеством. Воскликни: «Господи! Ты ли это!»
Таким образом - эта книга не столько о путешествии души в загробноми мире, сколько о её готовности к миру высшему. И дорога в этот высший мир зависит от способности отпустить собственное Я. И проверка готовности этого отпускания - смерть. Но уже не физическая, а личностная. О которой и говориться раз за разом в книге.
Все знаки божеств и тайнопись твоего светового устройства один за другим явились тебе, и ты не распознал в них себя, не закутался в радугу чистых тонов. Ты остался по-прежнему тем, чем ты кажешься себе.
Мировоззренческая основа книги представляет собой смесь из иллюзорности буддизма, тонкой материальности загробного мира и очень красиво вплетенных правил и законов существования на Земле. С одной стороны умерший должен во всем, что он видит - признать себя. Признать в первую очередь через осознание своей истиной сущности, которая общая на все, включая то, что он видит. Это признание может происходить поэтапно, в зависимости от готовности души. Если душа "деревянная" - она рождается снова. То, что я написала в этом последнем абзаце - очень грубая и упрощённая трактовка. Конечно же, всё не так плоско.
Книгу стоит читать медитативно. Нужно позволить книге символьно, через образы - говорить с душой, минуя разум.
Заключение.
Я знаю, что опять написала непонятно. Но я много лет разбиралась в этих вопросах. Я совершенно точно могу сказать, что простое понимание теоретических ступеней просветления души - уже качественно меняет энергетику человека. Я совершенно точно могу сказать, что способность абстрактно мыслить - это первая ступень к самопознанию и счастью. И эти абстрактные мысли - они потом оказываются очень практичными.
Читать книгу только как мини-ужастик - глупо и не интересно. И более того - опасно. А вот проходить эти маленькие разрушения личностного Я, наблюдая, что после этих разрушений остаётся - в этом есть резон. Это, если угодно - философский подход. И обязательно прочитайте статью Юнга к этой книге.
Отзыв, как дань памяти тому времени...
История просветления в современной России. Книга - медитация. Очень советую
