Киев. Святая Успенская Киево-Печерская лавра - отзыв

Историко-культурный заповедник

На территорию можно попасть со стороны улицы Лаврской через Святые ворота главного входа Лавры - предварительно ознакомившись с ценами и купив входной билет (по состоянию на июль 2018 года - 30 гривен).

Тут же размещена схема комплекса.

Перед входом в надвратную Троицкую церковь стоит обратить внимание на стены с росписями

С обратной стороны фрагментарно открыта кладка двенадцатого века.

Территория Заповедника больше похожа на музей.

Везде можно почитать информацию об объектах.

К достопримечательностям следуем по указателям.

Колокольня Успенского собора

расположена на территории Заповедника. Следуя нашей традиции посещать высокие места - заходим вовнутрь. Вход платный (60 гривен).

 

Узнаем, что строительство Большой Лаврской Колокольни началось в 1731 году и затянулось на тринадцать лет. Архитектором был Йоган Готфрид Шетель.

Следуя указателю проходим первый и второй ярусы.

Достигаем звонницы.

На колокольне Софийского собора мы видели колокол Ивана Мазепы - здесь свой многотонный раритет поднятый на третий ярус в 2014 году - колокол "Всех Святых".

Сохранены деревянные элементы старой колокольни.

С четвертого яруса открываются превосходные виды на весь комплекс включая церкви монастыря: Крестовоздвиженская, «Всех преподобных отцов Печерских», «Живоносный источник».

 

С высоты можно рассмотреть под другим ракурсом территорию Заповедника - Трапезная церковь:

Золотые купола Успенского собора:

Бывшие кельи соборных старцев:

На берегу Днепра видна величественная мега-скульптура Матери-Родины:

На западе - башни Часовая и Кущницкая (построенная все тем же Иваном Мазепой), Свято-Феодосийский мужской монастырь, здание Арсенала:

На севере - церковь Всех Святых:

Обходим Колокольню со всех сторон

И осматриваем территорию вокруг нее - ротонда над фонтаном бывшего колодца:

Здесь сохранилось несколько надгробий и в объектив фотоаппарата попадает могила Данилы Михайловича Щербаковского - 1877 - 1927 годов жизни.

Как и в случае несанкционированного захоронения перед колокольней Софийского собора, так и эта могила на территории Верхней лавры (ныне исторического заповедника) имеет скандальную - противоречащую святости места - историю.

 

Русскоязычная версия статьи о Даниле Щербаковском совсем короткая - даты рождения и смерти, сфера деятельности, список работ и ни слова об обстоятельствах смерти, а так же месте захоронения. В украинской Википедии узнаю, что искусствовед и музейный деятель покончил жизнь самоубийством а его похороны возле Большой Лаврской Колокольни превратились в митинг,

во время которого произносились речи, трактованы в ГПУ как «антисоветские». Впоследствии многие участники похорон Щербаковского были репрессированы.

Собственной семьи Щербаковский не имел, поэтому его могила на территории Киево-Печерской лавры быстро пришла в запустение, а 1934 году вообще исчезла. Ее восстановили только в начале 1990-х годов.

В советские времена его имя замалчивали. «Можно было говорить о ком угодно, только не о нем. Не то что его имя было как-то напрямую запрещено. Но оно было, помнится, определенно нежелательно», - вспоминал Сергей Белоконь .

Сегодня память Данилы. Щербакивского чтит Национальный союз мастеров народного искусства Украины , ежегодно ко дню рождения ученого присуждает премию его имени.

 

Успенский собор разрушенный во время Второй мировой войны почти до основания - построен заново в наше время.

Сейчас можно увидеть лишь фрагмент стены выполненной в технике "домонгольской" кладки:

Вход во внутрь собора, а так же Трапезную церковь - свободный.

 

Возле Трапезной церкви расположена могила Петра Столыпина.

Стоит отметить широкую географию жизненного пути этого государственного деятеля и реформатора Российской империи, который родился в Дрездене, свою деятельность в качестве предводителя дворянства и губернатора начинал в Каунасе (Ковно) и Гродно, был убит и похоронен в Киеве.

Во дворе, который образуют бывший дом наместника Лавры и здание митрополичьих покоев мы послушали колокольный звон и надо сказать, что никаких слов не хватит чтобы передать испытанные мной ощущения.

Кстати, воскресный колокольный звон Киевской Лавры мы слышали находясь на левом берегу Днепра из гостиницы Турист где проживали. А вот и звонарь - обычный мирской молодой человек:

На территории Заповедника кроме Колокольни есть смотровая площадка, с которой открывается прекрасный вид, при этом это удовольствие совершенно бесплатное:

Проходим под опорными арками крепостной стены. Слева - здание типографии.

Мимо монастырских хозяйственных построек выходим к Южным воротам (здесь то же можно купить входной билет на территорию Заповедника) и следуем в Нижнюю Лавру.

Монастырь и Пещеры

Вход на территорию Лавры принадлежащей Украинской православной церкви - свободный. Именно здесь находятся знаменитые пещеры: Ближние и Дальние.

Пещеры мне были интересны в первую очередь тем, что здесь были удостоены погребения только две женщины: Ефросиния Полоцкая (12 век) и Иулиания Ольшанская (16 век).

Фотография здесь не приветствуется - хотя куда деться от камер смартфонов - похоже с эти смирились сами служители церкви.

 

Мощи Иулиании Ольшанской находятся в Ближних пещерах.

Святая Русской православной церкви, праведная княжна, дева, из рода Гольшанских-Дубровицких, потомков литовских удельных князей. Память совершается 4 (17) июня, 6 (19) июля, 28 сентября (11 октября).

Святая Иулиания почитается как первая помощница русским женщинам в исцелении болезней души.

Кроме того, здесь погребены мощи Нестора Летописца, который

традиционно считается одним из авторов «Повести временных лет», которая наряду с «Чешской хроникой» Козьмы Пражского и «Хроникой и деяниями князей или правителей польских» Галла Анонима имеет фундаментальное значение для славянской культуры.

В Дальние пещеры ведет галерея, но так же можно пройти на свежем воздухе по параллельной дорожке, вдоль которой посажены розы.

Проходы в пещерах очень узкие, поэтому монахи предупреждают об осторожности со свечами - пламя надо прикрывать ладонью.

Удалось запечатлеть кельи в которых жили монахи-отшельники - я специально усилила цвет на фото, чтобы была видна структура камня:

В Дальних пещерах хранится только часть мощей Ефросинии Полоцкой:

о переносе мощей в Полоцк начал в 1833 году ходатайствовать епископ Витебский и Минский Гавриил.

В 1858 году во время правления императора Александра II о перенесении мощей Евфросинии ходатайствовали жители Полоцка, в 1864 году ходатайство поддержал генерал-губернатор Северо-Западного края Муравьёв. И только в 1871 году епископ Полоцкий Савва добился, чтобы в Спасский монастырь была доставлена часть мощей.

Разрешение на конечный перенос мощей было получено только от императора Николая II. Сами останки, за исключением символической части, были перенесены в Спасо-Евфросиниевский монастырь в 1910 году. Также была объявлена и целебность останков. Перенос происходил очень торжественно, мощи сопровождали известные религиозные и государственные лица России.

Во время эвакуации в Первой мировой войне в 1915 году останки были перенесены в Ростовский Авраамиев монастырь. В феврале 1919 года Там, в Ростове, в 1920 году гробница была вскрыта, а 13 мая 1922 года уже в Полоцке она была вскрыта повторно, останки были отосланы на атеистическую выставку в Москву, а оттуда — в экспозицию Витебского краеведческого музея. Все ценности, которые были при останках, в том числе 40-пудовая серебряная рака, были изъяты.

Во время немецкой оккупации верующие перенесли останки в Свято-Покровскую церковь, а после 23 октября 1943 г. останки были возвращены в Спасо-Евфросиниевский монастырь, где остаются и поныне

В пещерах также расположены церкви - это расширенные площадки с иконостасом. Лучше всего сюда приходить утром, когда идут службы.

Видели в мы в Дальних пещерах и мироточивые главы - по сути это черепа размещенные в сосудах. Я узнала, что миро источаемое этими человеческими останками - целебное. Мне стало интересно, продается ли масло мироточивых глав в Лавре. Я спросила об этом в церковной лавке - и, да процесс поставлен на поток - стоимость маленькой бутылочки - 10 гривен.

Маслянистая желтоватая жидкость имеет едва уловимый запах прогорклого растительного масла. Сначала я уповала на его целебную силу, но видать веры не хватило - и одно осознание того, что у меня в руках выжимка из человеческих многовековых костей (все-таки не смею сомневаться в честности церкви) - сделало применение масла в лечебных целях для меня невозможным.

Далее мы остановились у небольшого вольера с павлинами.

Отсюда видна часть Дебоскетовской стены:

массивная противооползневая подпорная стена, построенная для укрепления склона юго-восточной территории Ближних пещер Киево-Печерской лавры в середине XVIII в. Является выдающимся образцом инженерного и архитектурного искусства. Названа в честь военного инженера Даниила де Боскета, который руководил работами по возведению стены, а также внёс значительный вклад в строительство фортификационно-оборонительных сооружений Киева.

Архитектурный ансамбль со стеной составляют ограждение и две ротонды в стиле классицизма, построенные по проекту архитектора А. Яновского:

• одна — на северо-восточной стороне стены, построена в 1786 году для размещения ризницы Ближних пещер;
• другая — с западной стороны стены, возведённая в конце XVIII в., служит входом в галерею от Ближних к Дальним пещерам.

Если пройти по дорожке в сторону реки - то там расположены Святой источник преподобного Антония и Церковь «Живоносный источник».

На территории Лавры есть возможность перекусить в трапезных.

Вышли мы через Западные ворота на улицу Лаврскую.

Прошли мимо церковных лавок и Храма в честь преподобного Сергия Радонежского, который интересен тем, что перестроен из лаврской водонапорной башни.

 

 

И вернулись к Главному входу Лавры - Троицкой надвратной церкви, где прямо напротив находится остановка общественного транспорта, чтобы продолжить прогулку по Киеву.