«Блаженны мёртвые» - это больше артхаусная драма чем ужастик. Это кино не про страх, который вызывают у живых внезапно вернувшиеся с того света мертвецы. В фильм есть пара страшноватых эпизодов вроде сцены с дедушкой, который пытается убить зомбика лопатой. Или момент с женщиной-зомби, поступающей совсем не по-мазаевски с кроликом. Но основное настроение фильма – это не ужас, а скорбь.
На примере трех семей, не желающих забывать недавно ушедших сына, жену и мать, и скорее всего сожительницу, в фильме показана тупиковость пути траура и скорби. Они ушли, их больше нет, они уже никогда не вернутся, но если их не отпустить, то они могут утянуть за собой.
Мысль эта не новая, но в фильме используется весьма неординарный, хотя и очень жестокий способ ее доказательства и визуализации. Скорбящие получают возможность увидеть то, что происходит с телами умерших близких в данный момент, попытаться вступить с ними в контакт. Даже попробовать пожить с ними, дабы убедиться, что это будет совсем не та жизнь, это вообще не будет жизнью, потому что полноценное воскрешение невозможно, а восставшим жутковатым мертвецам лучше бы вернуться назад в могилы.
Фильм снят по книге, где рассматриваются социальные последствия массового возращения мертвых. Но экранизации восстание из могил – это больше частная проблема нескольких семей, хотя на заднем плане бродят и другие зомби, но масштаб явления оценить очень сложно.
Основная претензия к фильму связана с отсутствием динамики и сюжета вообще. Что-то происходит только в двух семьях из трех, только в одном случае происходит значимое изменение локаций. Не делает никаких попыток связать сюжетные лини между собой, хотя некоторые ходы просто напрашиваются. В одном семье есть живой мальчик, в другой ребенок-зомби, можно было бы придумать повод для контакта между ними, это бы усложнило сюжет и возможно придало ему хоть какую-то глубину.
К визуалу претензий нет, в фильме задействованы известные норвежские актеры, по крайней мере, двоих из них я точно уже где-то видел. Наверное, их поклонникам будет интересно понаблюдать, как они мучаются в условиях полного отсутствия интересного авторского замысла, пытаясь внушить зрителям и без того очевидную для многих идею о том, что не нужно жить прошлым, скорби – час, а продолжению жизни – время, и т.п.
