Здравствуйте! Расскажу документальный фильм Ламары Согомонян Собирайся, поедем на праздник 2021 года.
Тема в продолжение истории "Цветка пустыни", но не про далекие африканские традиции калечить девочкам половые органы. История на экране происходит в русскоязычном селении.
Женское обрезание:
Или нанесение увечий женским гениталиям, а также женское обрезание - ритуальное частичное или полное удаление внешних женских гениталий без медицинской необходимости. Эта практика встречается в некоторых странах Африки, Азии и Ближнего Востока, а также в заграничных сообществах из стран, в которых КОЖПО является обычным явлением. По данным ЮНИСЕФ на 2016 год, эту процедуру перенесли по меньшей мере 200 миллионов ныне живущих женщин в 30 странах мира - Индонезии, Ираке, Йемене и 27 Африканских странах включая Египет - подверглись одному или нескольким типам КОЖПО. Также на 2018 год практика калечащих операций на женских гениталиях зафиксирована в нескольких регионах России.
Некоторые идут на процедуру обрезания добровольно, чтобы не стать изгоями общества:
В 2020 году 36-летняя Лина рассказывала, что согласилась на обрезание после вступления в неофициальный брак с жителем Ингушетии
❏ Впечатления от фильма:
Короткий метр успевает сказать о главном в обрезании девочек. О том, что московские врачи категорически против, даже, если делается только вид, что это обрезание производят. Хотя, в одном из документальных фильмов показывали, что в Москве есть частные клиники, куда можно обратиться за калечащей процедурой, где врачи идут на это за деньги.
Рассказывается о последствиях. Дело не в том, что в браке близость не будет приносить удовольствия, а в физических последствиях для женского здоровья. Даже без разрезов половых органов грязными ножницами достаточно проблем у женщин в виде миом, полипов, внезапной молочницы, цистита. Конечно, в восточном обществе об этом не принято говорить. Раз мужчины с этими проблемами не сталкиваются, это не значит, что их нет. Если к этому всему добавить отрезание половых органов, то успешно дойти до рождения ребенка будет труднее.
Режиссер Ламара Согомонян успевает показать и то, что делает с девушками молва в крошечном поселке. В 21 веке не так далеко мы ушли от барышень, бросающихся с обрыва из-за ранней беременности.
❏ Описание:
Московский гинеколог Майя, приехав в небольшую северокавказскую клинику для курирования местных врачей, сталкивается с жестокими операциями по женскому обрезанию, проводимыми за ее спиной.
➤ Врач гинеколог из Москвы, Майя, актриса Дарья Мороз.
Мне не нравится образ курящей, циничной женщины с хрипотцой в голосе, какую вижу почти в каждой роли Дарьи Мороз. Все это у актрисы подростка наблюдала бы с удовольствием, но не у взрослой женщины. Многие в восторге от Дарьи Мороз, но не я.
Кроме общего впечатления, считаю, что в самой напряженной сцене актриса переиграла. Слишком длинные паузы, слишком напряженный и одновременно тихий голос. Это бы хорошо для театра, но для кино слишком много драмы для этой драмы жизни в удаленном селе.
➤ Местный врач на Кавказе, Эльвира, играет Римма Саркисян. Очень понравилась актриса и персонаж.
Есть особый символизм, когда традиционный платок откидывается в сторону. Будто бы традиции резать девочек отбрасываются, уступая место разуму и науке.
❏ Виды:
Суровые холодные горы с дорогой к поселку, которая в зависимости от погоды закрывается.
для улучшения качества фото- нажмите на него
Словно плач женщин разносится в высоте в горах. Вой тех, кто потерял дочерей из-за инфекций, кто не может забеременеть из-за того, что подслеповатая бабушка резала ножницами шерсть овец, а после родную внучку теми же ножницами на соломе, в хлеву порезала так, что в родах ткани более не растягиваются, ребенок умирает, а роженица получает инфекцию брюшной полости, потому, что не всякие роды происходят у врача.
Доводы рассудка не действуют на местных жителей, даже, если медицинские проблемы после женского обрезания родным девочек понятны. Традиции. Возможность отдать внучку замуж важнее того, что девочку можно потерять.
Создается впечатление, что мужчины на столько не могут совладать с желаниями, что готовы дочерей подвергнуть инфибуляции, лишь бы на них не набрасывались так же, как поступали они в молодости с девушками.
Для того, чтобы после свадьбы была возможна половая жизнь, иногда новобрачной делается поперечный разрез, после чего во влагалище вставляется деревянный цилиндр, чтобы растянуть его до соответствующего размера. В некоторых странах есть обычай, согласно которому в первую брачную ночь муж ножом разрезает влагалище жены, затем повторяет половой акт, чтобы не дать ему вновь сомкнуться
▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒
✔️ Плюсы:
музыка
виды
показаны печальные последствия традиции калечить женские половые органы
показано, что традиции отсталых жителей Сомали повторяются не так далеко от России
⛔ Минусы:
слишком много сцен курения
сигареты, как противоположность традиционным платкам и догмам
образ утомленного курящего доктора из Москвы в исполнении Дарьи Мороз
▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒
❏ Итоговое мнение:
Картина снята деликатно, без крупных кадров половых органов на приеме у гинеколога. Зрителю остается догадываться, что случилось в кадре. Сделать это легко. Актерская игра хороша, музыка задает настроение, в сценах есть символизм. Дарья Мороз переигрывает в диалоге, в кульминационной сцене. Не смотря на это, захотелось пересмотреть картину еще раз. Из-за единственного мужчины в кадре, фокус внимания с которого смещается из-за борьбы пострадавшей девочки за жизнь. Не обратила внимание, что играет этот молчаливый мужчина, кроме удивления, что после того, как девочку резали, температура тела у нее всего 34 градуса. Суровый Кавказ, пусть и красивый.
