г. Аюттайя (Таиланд) - отзыв

Посещая любые страны, я всегда останавливаюсь в столице, хотя бы на пару дней, мне кажется, что погружение в поездку будет не полным без нанесения визита в стольный град. Во время первого посещения Бангкока, я решила поехать в Аюттайю. Добраться до этой достопримечательности из столицы не составит большого труда. Так как моя гостиница была расположена на Samsen Soi, а до туристической Kaosan Rd было рукой подать, то и выбрала я трансфер маршруткой до Аюттайи (билет стоил 230 бат), причем самый ранний, какой у них был, минивэн отъезжал в семь часов утра, можно было подойти к агентству, где была забронирована поездка, либо ждать возле отеля.

Я подошла к агентству, потом минивэн проехался по отелям и подобрал ленивцев и сонь и мы помчались к древнему городу. Минивэн был чистенький, с кондиционером, доехали за 2 часа, пробки с 7 до 11 в Бангкоке и пригородах сумасшедшие.

Итак, чем же интересен Исторический парк Аюттайя и почему он внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО? Аюттайя - это древняя столица государства Сиам (в настоящее время Таиланд), городок с одноименным названием существует и в наше время, он находится недалеко от руин древнего города.

Большая часть древней столицы расположена в пределах острова, омываемого тремя реками - Чао Прайя, Лопбури и Па Сак. Весь остров покрыт сетью каналов, а также величественными развалинами дворцов и храмов, которые в последнее время усердно реставрируются.

Часто при осмотре тайских достопримечательностей нам встречаются наименования объектов "чеди", "пранги" и "ступы", чем же они отличаются?
Начнем с более известного для нас слова - со ступы, конечно же речь не идет о транспортном средстве общеизвестой дамы с костяной ногой.

СТУПА

Ступа - буддийское архитектурное сооружение, содержащее реликварий в своем основании, само тело ступы глухое, внутри могут находится камни или земля, далее кирпичная кладка, штукатурка и декор. Тело ступы в форме колокола или полусферы находится на ступенчатом основании.

Реликварий - это небольшая камера, в которой хранятся сакральные объекты - части тела Будды, религиозные тексты, пепел и оставшиеся после кремации части тела королей, членов их семей или выдающихся личностей, а так же известных монахов или настоятелей монастырей.

Ступа на санскрите означает "узел из волос" или "макушка", название "ступа" обычно употребляется в Непале и Индии, в Таиланде употребляют слово "чеди".

ЧЕДИ

Чеди - это та же ступа, в прошлом реликварий, но в более позднее время они часто возводятся как памятники в честь какого-либо важного события.

ПРАНГ

Пранг - это высокий храм в виде башни, впервые такие башни появились в Камбодже, затем похожие стали возводить в Таиланде, Вьетнаме, Лаосе, Мьянме .

Чаще всего пранг является одной из частей буддийского храмового комплекса, который называется "ват".
В терминологии немного разобрались, теперь самое время прогуляться среди руин.

АЮТТАЙЯ (Aюттхайя, Аюдхья)

Аюттайя была могущественным мегаполисом, огромным богатейшим городом с населением более 1 000 000 человек, в те времена это был самый густонаселенный город на Земле.

Здесь жили, работали и торговали не только жители соседних государств, но и из далекой в то время Европы. Аюттайя была первой в Юго-Восточном регионе, установившей дипломатические связи с европейскими государствами. С некоторыми соседями велись войны, с другими, как с китайской империей Мин, были налажены торговые отношения.

Просуществовала столица около четырехсот лет. Частые войны с соседями подтачивали силы Сиама и опустошали казну во время военных походов, когда правители пытались вернуть свои земли или завоевать новые.

Во время последнего сражения с Мьянмой, Аюттайя была разрушена практически до основания, в живых остались десятая часть жителей, остальные были убиты или угнаны в рабство.

Город был разграблен и сожжен дотла, святыни осквернены. Выжившие переместились южнее и основали новую столицу - Тонбури, которая является одним из районов современного Бангкока.
Аюттайя никогда уже не оправилась.

 

Ват Пхра Шри Санпет (Wat Phra Sri Sanphet)

Первые чеди, которые я осмотрела, находились на территории бывшего монастыря Ват Пхра Шри Санпет.

Этот монастырь был самым важным храмом в Аюттайе, считается, что он расположен на территории Великого Дворца. Великий дворец, построенный первым правителем У Тхонгом, он не сохранился, дворец состоял из трех деревянных зданий, которые, вероятно разрушились от естественных причин.

Восьмой король Аюттайи Бролом Трайлоканат построил новый дворец на берегу реки Лопбури, а павильоны старого дворца, объявил священным местом.

Король Боромрача II во время своего похода на Камбоджу захватил множество скульптур священных животных в Ангкоре и по возвращении домой сделал подношения нескольким монастырям, в том числе и в Ват Пхра Шри Санпет.

В 1492 году король Раматибоди II построил две чеди: в чеди на востоке хранился пепел его отца после кремации ; в чеди на западе прах его старшего брата.

При короле Раматибоди II также была создана самая большая статуя Будды в стоячем положении.

Высота статуи его была 16 м, грудь 5 м шириной, скульптура была покрыта золотом, всего ушло 343 кг этого драгоценного металла, она была также украшена бриллиантами и другими драгоценными камнями.

Третье чеди в этом монастыре хранит прах самого Раматибоди II.

В Королевских хрониках Аюттайи упоминается, что в одной из небольших чеди на территории монастыря хранятся фрагменты костей нескольких правителей и их близких.

В 1767 Аюттайя пала во время сражения с бирманцами, монастырь был разграблен, маленькие изображения Будды были увезены как трофеи, золото с больших скульптур было снято, расплавлено, драгоценные камни вынуты, вывезли все, что представляло ценность.

 

Ват Локайя Сута (Wat Lokaya Sutha)

Солнышко начало набирать силу, кирпичи прогрелись и с радостью отдавали тепло. И сверху припекало и снизу жарило, но когда с увлечением и азартом осматриваешь достопримечательности, на такие мелочи почти не обращаешь внимания, главное - бутылка с водой и прикрытые плечи.

Храмовый комплекс Локайя Сута был разрушен до основания, недавно полы были капитально отреставрированы и покрыты кирпичом и терракотовой плиткой.

Практически ничего не сохранилось в этом храме, сегодня там можно увидеть Лежащего Будду — статую 42-х метров длиной и высотой 8 метров (имя его Пхра Будда Саи Ят), один разрушенный пранг в кхмерском стиле и небольшой чеди.

Безмятежный и просветленный, с головой, покоящейся на цветах лотоса, Будда лежит на развалинах вихрана.

Обычно на лежащее изображение Будды накидывают ткань шафранового цвета. Желтый шафранный цвет одеяния Будды символизирует смирение. Недалеко от Будды Саи Ят есть алтарь, на котором посетители оставляют подношения. Скульптура Будды на переднем плане небольшая (около 30 см в длину), она полностью повторяет позу Саи Ят и молящиеся начали оклеивать ее сусальным золотом.

Ват Маха Тхат (Wat Maha That)
Это самое посещаемое туристами место, здесь находится голова Будды, которую баньян, словно спрут, охватил своими воздушными корнями.

Храм Маха Тхат или как его еще называют - Монастырь Великой Реликвии, расположен на острове, в центральной части Аюттайи.

Точная дата основания Ват Маха Тхата не установлена, но источники сходятся, что это произошло в 14 веке и в том, что высота центрального пранга была 46 метров, это похоже на правду, так как его база выглядит внушительно.

Ват Маха Тхат был одним из самых важных монастырей Аюттайи, в нем хранились мощи Будды и он находился в непосредственной близости к Королевскому Дворцу. В прошлом он был он был местом проведения королевских торжеств и важных религиозных церемоний. В 17 веке главный пранг пришел в упадок и разрушился, верхняя его часть упала.

Прасат Тонг восстановил ступу и значительно увеличил ее высоту, достигнув отметки 50 метров. Во время войны с Мьянмой пранг был разрушен и оставался в таком виде до 20 века. В конце века одна из стен рухнула, обнажив склеп, в склепе был найден контейнер с мощами Будды.

Все храмы в ранний период были построены в кхмерском стиле. Ранее вместо кирпича использовался латерит - красноцветная почвенная формация, образовавшаяся в процессе выветривания. Здания покрывались штукатуркой и лепниной.

Когда подходишь ближе и видишь остатки былого великолепия, приходит грусть и сожаление, что Аюттайя не сохранилась и мы не можем увидеть, какой роскошной и непревзойденной она была.

В 1767 году во время падения великой Аюттайи, когда в городе бесчинствовала бирманская армия, статуи Будд, которые не смогли забрать с собой в качестве трофея, были обезглавлены, многие из них были разбиты.

Молчаливые свидетели страшной истории, ряды изувеченных статуй в галерее Rabieng Khot.

Баньян, дерево-душитель. В его тесных объятиях находится голова Будды, как она туда попала, неизвестно, существует несколько преданий, но кто знает, которое из них правдиво?

Вероятнее всего, одна из отрубленных голов Будд, упала к подножию молодого баньяна, воздушные корни оплели ее и она так и осталась с ним навсегда.

Голова Будды, обрамленная корнями баньяна, стала символом Аюттайи.

Тут же, на территории исторического парка можно посмотреть как выглядел традиционный тайский дом.

Встретился божественно красивый Маугли с питоном Каа, который возлежал на его плечах. Мальчишка был покрыт зеленым порошком с головы до ног, как потом выяснилось, это было лекарством от аллергии, его отец сказал, что когда змея линяет, у него появляется сыпь. Дала на лекарство ему и на еду для питона ))

Вихара Пхра Могхон Бопхит (Phra Mohgkhon Bophit)

Изображение этого Будды было создано в 1538 году, во время правления короля Чайрачи. Вихара и скульптура Будды были сильно разрушены во время падения Аюттайи, пожар повредил крышу вихары, а также голову и руку Будды.

Реставрировать скульптуру начали с 1920 года, в 1992 бронзовая статуя была покрыта сусальным золотом, подношение совершила Королева Сирикит в честь своего шестидесятилетия.

Пхра Монгкхон Бопхит одна из крупнейших бронзовых изображений Будды в Таиланде, его высота 12,5 м. (без пьедестала) и 9,5 м. в ширину.

На территории исторического парка есть действующие ваты - монастырско-храмовые комплексы.

Пришло время обеда, монахи подтягиваются к столовой.Наступает пора полуденного отдыха.

У монастырских собак прием пищи по расписанию, они доедают то, что осталось после монашеской трапезы, буддийские монахи являются вегетарианцами, поэтому все собаки и кошки, питающиеся при монастырских столовых, тоже поневоле становятся вегетарианцами.

Пернатые разных видов - куры, голуби, воробьи и четвероногие мирно обедают рисом (возле стены видны щенки, ждут мамку).Миру мир, пису пис!

Питончик, как видно по утолщению на брюхе тоже уже поел, настала пора обеда и для меня.

Спасибо за внимание, всем приятных и удивительных путешествий!

 

Возможно Вы захотите прогуляться по храму Ват Яй Чай Монгкол, который находится неподалеку.

Или почитать мои другие отзывы по туризму