Виды доброты (2024, фильм) — отзыв

Не собиралась смотреть "Виды доброты", ибо хватило и первого знакомства с творчеством греческого режиссера Йоргоса Лантимоса через шыдевр "Бедные-Несчастные". А наступать снова на кинематографические грабли с философским, скандальным шок-контентом желания не возникало. В предыдущей картине хоть можно уцепиться за великолепие декораций и платьев псевдо-Викторианской эпохи. Поэтому нет и еще раз нет. И Эммой Стоун меня не заманишь... Но потом узнала, что одна из сюжетных линий посвящена секте(это уже любопытно!). И как-то так незаметно нажалась треугольная кнопка и я почти 3 часа лицезрела то ли чушь несусветную, то ли наглядную инструкцию проведения масонских ритуалов, то ли диссертацию о нео-религиях современной Америки. Но, вообще, фильм не об этом, а о деструктивных отношениях.

Если не прокатит с тайными смыслами и подтекстами, то предусмотрительный Йоргос Лантимос подкладывает упоротую порнушку. Например, "Виды доброты" поведают, что окромя интима вчетвером с соседями, в провинциальном американском городишке по вечерам больше заняться-то и нечем.

Перед тем как сесть за просмотр "Видов доброты", задумайтесь, морально готовы ли вы наблюдать Уиллема Дефо без трусов или жесткий селфхарм Эммы Стоун в стиле "Банши Инишерина"?Хронометраж равномерно пропитан гнетущей обреченностью, но это комедия. Трагическая черная комедия, в которой смешное надо еще поискать. А так больше похоже на триллер. Мистическое витает в воздухе, выныривая не в темноте из антиквариата, а при свете дня в современно меблированных домах и дорогих яхтах. Такая мистика не столько завораживает и манит, сколько напрягает своей стерильностью(как клипы группы "BWO").

К преимуществам фильма можно отнести лишь его необычность и неординарность. Но с учетом, что под неординарностью понимается абсурд со сложно определимым смыслом. "Виды доброты" - это якобы поучительная причта, проиллюстрированная через извращение с совой и глобусом.

Почти весь актерский состав перекочевал из фильма "Бедные-Несчастные". Раньше понятно было, что Лантимос к Эмме неровно дышит, в его "Фаворитке" снималась и еще невесть где. Но тут он позвал всех, и Уиллема Деффо, и Маргарет Куэлли.

Фильм состоит из 3-х не связанных между собой урбанистических сказок, где одни и те же артисты каждый раз под другими именами. Сначала противилась, но это самое меньшее, что могло напрягать в "Видах доброты". Даже ни разу не перепутала, кто чей муж, кто чья жена.

Итак, о чем поведают 3 ИСТОРИИ и какие вопиющие темы поднимут?

№1. Может ли человек отстоять свое мнение, если он всегда подчинялся чужому? И дело даже не в проявлении силы характера. Помимо его намерения и действия, есть еще и судьба, рок, предначертание, под которое будут складываться обстоятельства и рано или поздно заставят его прогнуться.

Абъюзивный начальник не просто подмял под себя покорного сотрудника поручениями по работе, а буквально загнал его в угол непомерно пристальным вмешательством в личную жизнь. Диктует ему что кушать, какие книги читать(неизвестно чем обусловлен выбор, но "Анна Каренина"), когда вступать в интимную связь с супругой(небось еще и по видеонаблюдение мониторил ситуацию). Что у них там за контора такая мутная? Подчиненный подопытный кролик для утех руководителя или это не фирма вовсе?

№2. Зацикленность на человеке, когда он не рядом, создание в воображении левого образа, который потом не сходится с реальной версией. Философский бред про семейные отношения. Я поняла сюжет так: если девушке в отношениях важен только интим и она выбирает себе туповатого партнера, чтобы часто этим заниматься, то следует быть готовой к его причудам. Бирюковатый полицейский со странным мышлением и его жена ученая-исследовательница, которая вопреки здравому смыслу идет у него на поводу. Весьма трешевая история про селфхарм.

№3. Секта не в лесной глуши, а в прогрессивном американском городе. Современные и образованные люди очень дорожат выполнением тайных поручений, а также допущением к персоне лидера и идейного вдохновителя. Для некоего ритуала ищут девушек-близняшек. Но главную искательницу отстраняют за нарушение правил общества. Если в первых 2 сказочках слегка читался масонский подтекст, то в 3-й его никто уже и не скрывает. Кстати, к фильму есть другой постер, где отсылки к каждой из историй выступают атрибутами для проведения обряда.

АКТЕРСКАЯ ИГРА. Первая стори - тоска беспросветная, по примитивнейшим шаблонам, прям аж стыдно что Лантимос взялся за такое. Опущенный офисный сотрудник "чтоугодновыполняйка", старый начальник-манипулятор, его юная супруга, который целый день лазит по дому в коротком халате. Все слишком предсказуемо, что даже не особо нравящаяся мне Эмма Стоун показалась яркой изюминкой в этом позавчерашнем винегрете. Уиллем Дефо что директор фирмы, что предводитель секты, но негласно он все еще якобы "God" из предыдущего кино Йоргоса. Маргарет Куэлли примороженная в 1-й истории, но в 3-й про близняшек отлично раскрылась и нордический блонд ей очень идет. Джесси Племонс раздражал в 1 и 2, в 3 - нейтрально. И за невыразительную, посредственную игру ему еще Пальмовую ветвь вручили.

В оригинале "KINDS OF KINDNESS" звучит как игра слов. Не поняла насчет доброты, может Виды одолжений или любезностей. В названии каждой истории фигурирует имя персонажа R.M.F. Конечно, погнала искать расшифровку аббревиатуры. Поисковик выдал иностранные ресурсы с толкованием "искупление, манипуляция, вера". Ну и смысл объединять такие несхожие понятия и трепать персонажа, как тузик грелку? Там скорее "товарищество воскресших людей" или как-то обыграно слово "масоны".

ВИЗУАЛ фильмов Лантимоса все больше попахивает Уэсом Андерсоном. Теплые цвета с лидированием мягкого оранжевого и ламповость, от которой неуютно. Сиреневая водолазка Племонса, камелопардовый брючный костюм Стоун и прочие яркие вещички из гардероба не справились с задачей подсластить унылое кино.Эмма спляшет на парковке танец из разряда Уэнсдей и Эбигейл, небось уже разошелся в коротком ролике по инету. К чему был моментик о стране собак, так и не поняла(может это как про лошадей у Свифта). Будут неприятные съемки еды крупным планом и резко впрягающиеся в повествование черно-белые кадры.

Тягомотная ПОДАЧА СОБЫТИЙ(а фильм дольше 2-х часов), аморфнейшее общение героев, повторение слов и действий. Не только философии и скрытого смысла не добьешься от режиссера, даже элементарное развитие сюжета выклянчивать надо. Если "Бедные-несчастные" сразу окунули в вихрь событий, каждый второй диалог - хоть на цитаты разбирай, то "Виды доброты" - сплошное безынтересное уныние.

МУЗЫКА. Слишком много пауз и тишины, иногда заполняемых немелодичным тыканьем по клавишам пианино либо зловещим завыванием хора - слабенький приемчик нагнетания ситуации в преддверии триллерного поворота сюжета. Терпеть не могу "Sweet Dreams", но здесь она скрасила вступительные кадры. Текст песни является не то чтобы синопсисом, но отражает основную идею фильма.

Some of them want to use you,
Some of them want to get used by you.
Some of them want to abuse you,
Some of them want to be abused.

Виды доброты - неужели режиссер этого нуднячего арт-хауса тот Йоргос Лантимос, который снял "Бедных-Несчастных"? Им тоже поставила отрицательную оценку за шок-контент и порно, но там яркая картинка, запоминающиеся герои, приключения на фоне любопытнейших локаций, сарказм в каждой фразе и понятный авторский подтекст. А что в "Видах доброты"? Уныние, блеклость, невыразительность, тоска, запутанность основной идеи, приправленная трешем и групповухой. Кому-то понравится. Но мне не понравилось.

 

Шугар
Аптека Джун
Красотки в бегах
Максимум правды
Аллея Кошмаров