Как исцелить свою жизнь, Луиза Хей — отзыв

Являлась поклонницей Луизы Хей и её российской последовательницы Ангелины Могилевской некоторое время назад. Сами эти женщины очень приятные, их видео и аудио-лекции на самом деле настраивают на позитивный лад. Особенно сразу после прослушивания кажется, что жизнь налаживается, что всё возможно, у них получилось, и я смогу! Но на самом деле не всё так просто...

Основные идеи этого мировоззрения - прощение и любовь. То есть для того, чтобы жить долго и счастливо, а может быть и богато, нужно просто простить всех обидчиков, попросить прощения у тех, кого обидел ты, а потом полюбить... Причём полюбить всех и вся!

В принципе, конечно, в этом нет ничего плохого, наоборот, это прекрасно, если в мире будет торжествовать только любовь! Но возможно ли это?! Я даже не говорю о людях, которые в принципе не способны на любовь, да даже на сострадание к ближнему неспособны, а таких немало. В народе их принято называть отморозками, типа все чувства у них отморожены... Наука называет их аутистами, то есть люди в полнейшем ауте 😊 Из исторических личностей, например, Гитлер был аутистом... Но даже если не впадать в крайности, и взять обыкновенного человека, способен ли он на всепрощение и на любовь к ближнему в любой ситуации?! Думаю, вряд ли. Я считаю, что каждая жизненная ситуация требует адекватного ответа! Если на вас напал головорез, то очень сомнительно, что вы его сможете любить! Или вас обманули, предали, какая уж там любовь... Древнее начало человека требует наказать обидчиков! В таких ситуациях в первую очередь пробуждается самая древняя эмоция - гнев, а по теории Луизы Хей нужно любить и прощать! Получается, что в такой ситуации человек будет просто давить в себе гнев и к чему в итоге это приведёт? К гипертонии, инсульту или сахарному диабету...

Ещё один вопрос возникает по ходу чтения этих книг, как добиться такого состояния всепрощения и крайней любвеобильности?! То есть даже если допустить, что эта стратегия существования правильная и необходимая, как выработать в себе эти качества, чтобы они действовали в любой ситуации?! В книгах и аудиозаписях много медитаций, с помощью которых авторы предлагают погружаться в состояние всепрощения. Но это медитация, когда ты лежишь дома в относительной защите и спокойствии... А что делать, например, когда ты на работе, а начальник хам? Или случилась супружеская измена? Или какой-нибудь автомобилист-чайник въехал в твою машину?

В общем, список вопросов можно было бы продолжать до бесконечности, ясно одно - во всём нужна золотая середина. Слишком много любви и прощения никому ещё не приносило пользы, из перелюбленных детей вырастают наглые, требовательные, нетерпимые, паразитирующие элементы вроде Гитлера. Его мать, кстати, была очень любящей женщиной, это подтверждено историками, которые были очень удивлены, как у такой заботливой матери мог вырасти Гитлер?! Да и недолюбленность в детстве тоже плохо сказывается на жизни взрослого человека, он чаще всего вырастает неуверенным в себе, всего и всех страшащимся. Поэтому слишком много любви и прощения возможно только в монастыре, где-нибудь в Тибете, когда монах напрямую не общается с внешним миром, а только молится за него... Я за золотую середину! 😊

Видимо, настало время внести ясность по поводу аутизма Гитлера во избежание дальнейших дебатов на эту тему и оскорблений в мой адрес в комментариях. Приведу цитату об этом:

Чернявская А. Г. Психология господства и подчинения: Хрестоматия
. -- Минск: Харвест, 1998 г.; OCR Палек, 2000 г.
В каталоге: Психология
Оглавление
Стр. 64
Другим характерным для Гитлера явлением судебно-психиатрического плана был выраженный "социальный аутизм", являющийся по де Боору типичной чертой характера шизоидных личностей. У таких личностей, при отсутствии истинной шизофрении, имеют место характерные для шизофрении симптомы. Де Боор так описывает судебно-психиатрические аспекты подобного социального аутизма: "Человек испытывает трудности при вступлении в социальные контакты или вообще неспособен к таковым; тенденция к обособлению затрудняет разрешение психических конфликтов в беседах с другими людьми и получение квалифицированной консультации. Инкапсуляция создает агрессивное напряжение. Коммуникационный барьер и блокирование информации затрудняют адаптацию к реальному миру". Эрнст Кречмер приводит дополнительные характеристики аутизма шизоидной личности, которые в полной мере относятся к личности Гитлера: "Холодный и прямолинейный эгоизм, фарисейское самодовольство и безмерно ранимое чувство собственного достоинства, теоретическое стремление осчастливить человечество в соответствии со схематическими доктринерскими принципами, желание сделать мир лучше, альтруистическое самопожертвование в большом стиле, прежде всего во имя общих обезличенных идеалов". Особо типичным признаком аутизма Гитлера была холодная аффективная безучастность, корни которой лежат в глубочайшем презрении к людям. Его совершенно не волновали нечеловеческие условия жизни гражданского населения Германии в условиях беспощадных бомбежек в последние годы войны. Однако это не мешало ему демонстрировать глубокое потрясение при известиях о разрушении оперных театров. Отдавая приказ открыть шлюзы на реке Шпрее, Гитлер ни на минуту не задумался о судьбе раненых немецких солдат, находившихся в туннелях берлинского метро, которых этот преступный приказ обрекал на неминуемую смерть. Слабое Я привело Гитлера к безмерной недоверчивости, которая, по выражению Шпеера, стала его "жизненной стихией". В последние месяцы жизни Гитлер отгородился от мира непробиваемыми стенами бункера рейхсканцелярии, что де Боор также считает символичным "для завершения его жизни, которая между аутической узостью и необузданными видениями мирового господства так и не вышла на лежащую посредине гуманистическую координату". Судебная психиатрия придает важное значение нетерпимости фрустрации, которая не позволяет личности переносить неудачи, разочарования и болезненные унижения без агрессивных реакций. Нетерпимость фрустрации проявилась у Гитлера действительно очень рано, что в сочетании с биологически обусловленной повышенной агрессивностью уже в юности порой вызывало непонятные реакции. Это в соединении с отсутствием социальной совести, что также является характерной для Гитлера чертой его поведения, привело его к неисчислимым актам чудовищного насилия.