Саввино-Сторожевский монастырь, Россия, Звенигород — отзыв

На прошлых новогодних праздниках я гостил у родственников на даче в Московской области и в один из дней решился выбраться по окрестностям. Меня еще со школьных привлекало название города Звенигорода своим певучим звучанием - поэтому я поехал в этом направлении. Сам городок очень маленький, поэтому основная часть моей поездки пришлась на основную звенигородскую аттракцию - Саввино-Сторожевский монастырь, о котором я расскажу в этом отзыве.

Сам монастырь находится в пригороде Звенигорода (50 км от Москвы), ближайшая станция электрички - платформа 190 км. Большого московского окружного кольца (это аналог МЦК в Подмосковье). На эту платформу я и приехал - выглядит она немножко подзапущенно, конечно.

Из Москвы в Звенигород можно приехать и на радиальной линии электрички, которая приезжает на нормальный вокзал, правда тот вокзал тоже находится в пригороде Звенигорода и уже далеко от монастыря. А от этой захудалой станции до монастыря можно дойти пешком - вдоль шоссе я шел пару километров.

Надо сказать, что монастырь находится в приятном месте - река, леса формируют живописные ландшафты. До революции окрестности Звенигорода даже называли "Русской Швейцарией".

Монастырский комплекс окружен по периметру высокими белыми каменными стенами с башнями - практически кремль. Причем можно пройтись по галереям части стен.

При описании впечатлений после посещения монастырей принято проникаться святостью места и рассказывать о царящей атмосфере духовности и прочих религиозных скрепах. Мне же бросилось в глаза совершенно иное - тотальная коммерциализация комплекса. Она наблюдается во всем. Например, монастырская лавка торгует всевозможными БАДами, снадобьями, кремами, чаями - всем тем, что имеет весьма малое отношение к православию. В книжном магазине, наоборот, вся литература - православная, однако ее ассортимент уже шире, чем средстатистического обычного книжного магазина. Бойко идет продажа всевозможных сувениров, талисманов, выпечки, билетов на выставки и прочего, прочего.

Я не хочу сказать, что это плохо. Но меня коробит, что банальное извлечение прибыли вуалируется возвышенными прикрытиями. Например, когда я спросил в кафетерии с выпечкой, а почему у вас такой дорогой кофе (в 1,5-2 раза дороже, чем в Москве), буфетчица искренне оскорбилась, фыркнула и огрызнулась, что в храме вообще неуместно такие вопросы задавать. И сразу повеяло от нее какой-то неприязнью. И так во всем - это лишь один из примеров. Экскурсоводы бдительно следят, чтобы никто не дай бог не подслушал кусок их рассказа за бесплатно и даже не пускают в часовни с мощами остальных посетителей, когда туда заводят экскурсионную группу. Да, конечно, я не выглядел как типичный паломник и не осенял крестным знамением каждый лик. Но при этом соблюдал все приличия и подобающие нормы. Однако, чувствовал немое осуждение послушниц, что я приехал сюда с туристическими, а не религиозными целями. В общем, как-то это недружественно, цинично и нетерпимо такое отношение со стороны Русской Православной Церкви.

Но это я отвлекся - сам монастырь при этом привлекателен своей архитектурой. Центральное место в ансамбле занимает четырехъярусная звонница с часовой башенкой.

Зимой монастрыский комплекс выглядит очень даже уютно, наверно, за счет опять таки белых стен.

С холма, на котором стоит монастырь, открывается живописный вид на окрестности и долину реки Сторожки.

После посещения прогулки я пообедал в монастырской столовой. Было невкусно, но, знамо дело, в таких категориях в этом месте рассуждать неуместно.

Несомненно, поездка сюда была познавательной, и она будет крайне интересной любителям древнерусской храмовой архитектуры. Однако я после посещения этого монастыря лишь окончательно убедился в лицемерии нашей православной церкви. А у Вас были подобные ситуации?