В очередной раз убеждаюсь, что книги с громким названием лучше не читать.
Начала читать эту книгу будучи под впечатлением от трудов Ушинского, что усилило мои негативные ощущения. Его педагогика в книге Ирины Млодик поставлена с ног на голову! Автор пропагандирует полную свободу для детей, ориентацию только на их желания, воспитание независимости; утверждает, что дети - идеальные существа - лучше понимают, что им надо.
Но когда ребенок только рождается, мы его запелёнываем, чтобы он не мешал себе ручками и ножками. Получается мы лишаем его свободы, потому что малыш еще не знает, что с ней делать. И вот это оказывается ключевым в воспитании: родители учат ребенка распоряжаться своей свободой, постепенно уменьшая рамки.
Более того Ирина рекомендует с 13 (!) лет вообще перестать вмешиваться в жизнь ребенка, т.е. в самый разгар кризиса переходного возраста, когда ребенка бросает из стороны в сторону, родители должны оставить своего ребенка? Про себя могу сказать, что если бы мне в этом возрасте не поставили жесткие рамки, не контролировали бы меня, я бы выросла совершенно другим человеком. Только сейчас я понимаю, что тогда совершала (могла совершить) большие ошибки. В подростковом возрасте у ребенка окончательно формируется мировоззрение. И если родители не будут вмешиваться в этот процесс, есть большая вероятность того, что ценности будут неправильными (не с точки зрения родителей, а с точки зрения общества и моральных принципов).
Уже сегодня мы наблюдаем последствия "свободного воспитания", когда дети живут по своим принципам, не считаются с окружающими. Есть "я". "Я" - "индивидуальность", "уником". "Мир вращается вокруг меня".
Напрягло и полное отрицание христианского воспитания, под сомнение поставлена даже Божественность Христа. Как человека верующего, меня это задевает.
Не обошлось и без "ребенка нельзя воспитывать в какой-либо религии, он должен выбрать ее самостоятельно". Здесь мало того что отрицается важность семейных традиций и ценностей, так еще и речь идет о "выборочном выборе". Т.е. имя, фамилию, гражданство, пока совсем маленький игрушки и одежду, тех же самых родителей родителей ребенок должен принимать по принципу "какие есть", а вот религию только выбирать сам. Можно возразить: сейчас все вышеперечисленное можно сменить по достижении определенного возраста. А разве религию в последствии ребенок сменить не сможет? Так что очень странная точка зрения автора.
Все таки в создании своей методики воспитания надо прежде всего опираться на многочисленный опыт педагогов прошлых лет. Нельзя полностью все перечеркивать! Или они несколько тысячелетий говорили ерунду, и только сегодня наконец выяснилось, что же надо делать для воспитания детей?
Конечно, в книге есть и положительные моменты, но не лучше ли читать о них в более проверенных книгах, например у того же Ушинского?
